Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь - и для вас откроется множество возможностей, функций и дополнительной информации, недоступных для незарегистрированных.

Максимилиан призвал не ехать в мягком вагоне в Царство Небесное

Архиепископ Песоченский и Юхновский Максимилиан обратился с Рождественским посланием к своей пастве, в котором призвал бороться со своими грехами и почаще скорбеть. В частности, в нем говорится:

... Не надо обманывать себя и думать, что одно внешнее, механическое совершение добрых дел, обрядов и таинств, без исполнения заповедей и борьбы с ветхим человеком, очистят и сделают нас наследниками вечной блаженной жизни. Это очень распространённое заблуждение. Святитель Феофан Затворник предупреждает: «Надо при сем иметь в мысли, что в сем умертвии греху чрез Крещение ничего не бывает механически, а всё совершается с участием нравственно свободных решимостей самого человека». Это касается не только крещения, но и всех таинств, обрядов и добрых дел.

   Законы физического и духовного мира говорят о том, что для получения блага необходимо потрудиться. Чтобы стать победителем в спортивном соревновании требуется пролить много пота. Чем выше ранг соревнований, тем больше труда надо приложить. Таков же закон и в духовной жизни. Невозможно стать наследником Царства Божия без усилий. Авва Лонгин говорил: «Даждь кровь и прими дух». А многие из нас хотят въехать в Царство Небесное в мягком вагоне без внутренней борьбы с грехом, без очищения сердца от страстей.

    Из любви к человеку Христос родился на земле, чтобы дать нам, возможность сподобиться вечной радости на небе, и мы обязаны на любовь ответить любовью. От нас требуется немного —  посильный труд исполнения заповедей, покаяние и безропотное терпение скорбей, этим мы покажем свою любовь к Богу и избавимся от внутренней греховной скверны, воскрешая в себе прежде падший образ и будем приближаться к цели, ради которой Христос родился на земле. «Делая добро, да не унываем, ибо в своё время пожнем, если не ослабеем» (Гал. 6;9).

   Паки и паки поздравляю Вас с Рождеством Христовым!

АРХИЕПИСКОП ПЕСОЧЕНСКИЙ И ЮХНОВСКИЙ

maksimilian.jpg

Рождество Христово,

2019/2020гг

Г. Киров

Комментарии

32
Ваш аватар (условное изображение): 

Фига се, а с какого перепугу это здание стало принадлежать церкви? :shock: Это они в нём с грехами борются, от скверны очищаются и едут в теплушке вместо мягкого вагона? Ну ну. Церквей им уже мало mad: "Страдать" в одном из самых комфортных зданий в городе оно конечно сподручнее. Оно и до Бога, прости меня Господи, до администрации всего два шага. Мдааааа, вот оно, Митрич, подтверждение нашего диалога. А что на это скажет наша КПРФ?:smile37:

  • 1
  • 1
Ваш аватар (условное изображение): 

Загугли в сети"Зюганов в церкви".И найдешь ответ на вопрос про коммунистов.Ты ж не тупой.Ах да, ты у нас тупорылый.Извини.

  • 0
  • 1
Ваш аватар (условное изображение): 

Что ж ты в каждую дырку-то своим носом без мыла лезешь? Я тебе разве вопрос задавал? Отвечай когда к тебе обращаются, а то у тебя всё наоборот, когда тебя спрашивают ты сливаешься, а куда тебя не зовут туда ты лезешь. Обычно так поступают, обделённые вниманием прыщавые, подростки. И обычно получают свои заслуженные :punish:, а получив бегут, наматывая сопли на кулак, жаловаться мамке(админу): меня АбижаЮЮЮтЬ :cry:

  • 0
  • 0
Ваш аватар (условное изображение): 

Отстань.И письма мне в личку перестань слать,задолбал спамить.Я их не читаю.Иди уже к своим на кухню,необделенный вниманием ты наш.

  • 0
  • 0
Ваш аватар (условное изображение): 

:teasing-tease: Они про "любовь" и про оценку твоего IQ :-D

И письма мне в личку перестань слать:

:smile12: Прощай, Сидрюля, прощай, моя девочка....     :yahoo:

  • 0
  • 0
Ваш аватар (условное изображение): 

Наверное НУЖНО просто узнать :

а). КОМУ принадлежало ЗДАНИЕ казначейства ранее .

б). На основании КАКОГО документа оно было передано местному отделению (филиалу) РПЦ в пользование , аренду , продано или передано БЕЗВОЗМЕЗДНО (???!!!) .

((* ИНФОРМАЦИЯ  ДЛЯ  РАЗМЫШЛЕНИЯ .... особливо любопытным или  ШИБКО любопытным добропорядочным гражданам и законопослушным налогоплательщикам г. Кирова и района включительно :

1). " Что это за здание? " (* Опубликовано пн, 01/08/2016 - 17:37 пользователем Обухов Михаил В...  , https://www.pesochnya.com/blog/obuhov-mihail-vitalevich/chto-eto-za-zdanie-29066 )

2). " Митрополит Климент обсудил с Феденковым выбор зданий под Епархиальное управление " . (* Опубликовано вт, 22/10/2013 - 07:18 пользователем pesochnya.com  , https://pesochnya.com/news/2013/mitropolit-kliment-obsudil-s-fedenkovym-vybor-zdaniy-pod-eparhialnoe-upravlenie ))

(** Кстати , уважаемый Сан Саныч , в статье № - 2 от нашего Богоугодного САЙТа у Вас есть ШАНС встретить на ЕНТИХ страницах уже ХОРОШО знакомых Вам лиц . Это будет ПРИЯТНАЯ минута !

 Ну  -  за     !!!!!!!   )

  • 0
  • 0
Ваш аватар (условное изображение): 

ИНФОРМАЦИЯ  К  РАЗМЫШЛЕНИЮ ......

" Религия .

(Источник - Межрегиональная общественная организация " ЦЕНТР СОДЕЙСТВИЯ ГОСУДАРСТВУ В ПРОТИВОДЕЙСТВИИ ЭКСТРЕМИСТСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ " , 22 декабря 2017 года , 10:15 , https://csgped.ru/ploshhadka/religija/religija.html )

Религия присуща человеческому обществу на протяжении всей его истории и охватывает до настоящего времени подавляющую часть населения земного шара.

Потребность в религии — является социальной потребностью в иллюзорном восполнении практического бессилия людей.

В самом общем виде религию можно определить , как сферу духовной жизни общества , социальной группы , индивида , способ духовного освоения мира и область духовного производства .

Религия

         Введение .

В каждой стране была или есть государственная религия. Она являлась системой мышления, регулирующей мораль и философию жизни, - но она была и формой государственной идеологии, при помощи которой правители управляли своими подданными. Это означает, что религия страны следующим образом влияет на некоторые феномены общества.

В отличие от всех других форм общественного сознания, религия всегда выступает как реакционная идеология, (стремящиеся восстановить давно отжившие устои) тормозящая историческое развитие.

На всех этапах развития общества религия играла реакционную роль . Возникнув как выражение бессилия человека, религия заставляет его надеяться на потусторонние силы в борьбе со стихийными силами природы и общества. Освящая всякую эксплуатацию, религия призывает трудящихся к смирению, к вере в загробное воздаяние, отвлекает их от борьбы за свои интересы в земной жизни.

Религия присуща человеческому обществу на протяжении всей его истории и охватывает до настоящего времени подавляющую часть населения земного шара.

Потребность в религии - является социальной потребностью в иллюзорном восполнении практического бессилия людей . В самом общем виде религию можно определить, как сферу духовной жизни общества, социальной группы, индивида, способ духовного освоения мира и область духовного производства.

Каждая религия несет в себе такой тип знания, который не может быть проверен или опровергнут с позиции другой религии, а также с позиций научного (нерелигиозного) знания или здравого смысла.

Религия - это мощный фактор мотивации в поведении человека и человеческих коллективов .

Потенциал религии проявляется во многих сферах духовной жизни, в интеллектуальном труде, художественном творчестве, социально-экономических и политических преобразованиях реальности.

Однако религия может обладать и деструктивным потенциалом, если религиозная активность направлена против основ общественной жизни, принятого порядка и норм, а также против физического и психического здоровья человека.

Таким образом , религия - это одновременно социальный институт , область духовной жизни и часть культуры .

В своей эволюции религия прошла путь от архаики (магия, анимизм, шаманизм) до мировых религий с их объемными священными писаниями и учениями, сложными институтами и иерархией профессиональных служителей.

Религия культивирует и подстраивается под развитие человечества, ибо если религия не будет соответствовать требованиям современного общества, то она исчезнет сама по себе и уйдет в прошлое, как одна из стадий развития и становления современного общества.

Новые религиозные культы возникают и в наше время и находят своих приверженцев и последователей.Выбором веры человек свидетельствует о себе, к чему он свободно стремится и, следовательно, кто он есть и кем хочет стать.

1.   Общая часть .

Понятием «религия» (religio) первыми стали пользоваться римляне. В своей духовной жизни этим словом они определяли сферу верований и обрядов, благоговейное и почтительное поклонение богам.

В русской культуре слово «религия» вошло в оборот в XVIII в. Оно было связано прежде всего с верой в Бога. Аналогичные понятия имеются в исламской и еврейской религиозных культурах, но они больше тяготеют по своему смыслу к культу, обычаю, закону.

У буддистов нет понятия «религия» как веры в Бога, а есть понятие высшего духовного начала и пути спасения.

Религия - это особая форма осознания мира , обусловленная верой в сверхъестественное , включающая в себя свод моральных норм и типов поведения , обрядов , культовых действий и объединение людей в организации .

Религия является сложным, полифункциональным феноменом общественной жизни, выступающим как совокупность нескольких элементов: религиозного сознания, религиозного культа, религиозных отношений, религиозных институтов и организаций.

Содержание, соотношение и взаимодействие этих элементов определяют все многообразие конкретно-исторических форм религии.

Религия представляет собой , прежде всего мировоззрение , основывающееся на конкретных утверждениях о Боге и Его отношениях с человеком . Эти утверждения , или религиозные истины , иногда называют догматами .

В основе религии лежат вера в реальное существование Бога и чувство зависимости от Него, почтение и почитание Его.

Религия включает в себя не только веру и чувства, но также поведение и совершение соответствующих религиозной вере действий.

2.   Основные признаки религии .

С внешней стороны религия - мировоззрение, определяемое несколькими конкретными признаками, без которых (хотя бы без одного из них) она исчезает, вырождаясь в шаманство, оккультизм, сатанизм и т. п.

Все эти псевдорелигиозные течения, содержащие некоторые отдельные элементы религии, представляют собой следствие религиозной деградации. 

Главным признаком религии является вера в сверхъестественные силы и существа, а также поклонение им. Если вера есть признак религии, то не всякая вера религиозна.

Вера - это признание какой - либо информации достоверной без всякой ее перепроверки и сомнения в ее истинности .

Вера может быть религиозной и светской. Человек верит, светски принимая информацию по своей воле иногда сомневаясь или критикуя ее.

Религиозная же вера не разрешает сомневаться и критиковать. Святыни веры религиозной являются оберегаемыми. Неверие или сомнение в данном случае рассматривается как тяжкий грех.

         Основные признаки религии :

1.  Первым признаком религии является исповедание личного духовного начала — Бога - источника бытия всего существующего, в том числе и человека. В монотеистических религиях Бог есть реально существующий Идеал, конечная цель духовных устремлений человека.

2. Признание Бога в религии всегда соединяется с верой в духов, добрых и злых, с которыми человек также при определенных условиях может вступать в общение. Иногда в языческих религиях вера в духов доминирует по сравнению с верой в Бога.

3.  Важнейший элемент религии - убеждение, что человек способен к духовному единению с Богом, которое осуществляется через веру. Под верой подразумевается не просто убеждение в существовании Бога, но особый характер всей жизни верующего, соответствующий догматам и заповедям данной религии.

4.  Учение о том, что человек принципиально отличается от всех других творений, что он - существо не просто биологическое, но прежде всего духовное, личностное.

Поэтому во всех религиях содержится более или менее развитое учение о загробном существовании человека. В христианском Откровении провозглашается даже большее - учение о всеобщем телесном воскресении и вечной жизни. Благодаря этому земная жизнь и деятельность человека приобретают полноценный смысл.

5.   Утверждение приоритета духовных и нравственных ценностей по сравнению с материальными. Чем слабее развит этот принцип в религии, тем она ниже и безнравственнее.

6.  Культ как совокупность всех богослужебно - обрядовых правил и предписаний, таинств и действий, присущих каждой религии.

Каждая из этих характеристик обязательна для религии, но вместе с тем они далеко не равномерно присутствуют в каждой из них.

Поэтому каждая религия имеет свой «религиозный уровень».Эти основные признаки представляют собой необходимую форму религии, в которой находится действительное содержание.

3.   Функции религии .

Функциями религии называют способы влияния религии на жизнь людей.

Сколько у религии функций и как они называются - это пока еще предмет дискуссии между религиоведами. Мы рассмотрим существующие четыре основные функции религии. Они основные в том смысле, что их можно делить на функции второго порядка. Функции религии отличаются друг от друга ответом на вопрос, через что (или - как) они влияют на жизнь людей:

1.  Мировоззренческая функция религии - это способ влияния религии на жизнь людей через мировоззренческие идеи, которые входят в содержание религии.

2.  Политическая - это способ влияния религии на жизнь людей через политические идеи и политические поступки религиозных организаций. Лидеры различных общностей и государств используют религию для объяснения своих действий, сплочения либо разделения людей по религиозной принадлежности в политических целях.

3.  Культурная функция религии - это способ влияния религии на жизнь людей через отношение религиозных организаций к культуре. Распространение культуры группы-носителя (письменность, иконопись, музыка, этикет, мораль, философия и т. п.).

4.  Нравственная функция религии - это способ влияния религии на жизнь людей через пропаганду нравственных норм.

5. Компенсаторная, или утешительная, психотерапевтическая, также связана с ее мировоззренческой функцией и обрядовой частью: суть ее состоит в возможности религии возмещать, компенсировать человеку его зависимость от природных и социальных катаклизмов, удалять ощущения собственного бессилия, тяжелые переживания личных неудач, обид и тяжести бытия, страх перед смертью.

6.  Коммуникативная — общение верующих между собой, общение с богами, ангелами (духами), душами умерших, святыми, которые выступают как идеальные посредники в обыденной бытовой жизни и в общении между людьми. Общение осуществляется, в том числе, и в обрядовой деятельности.

7.  Регулятивная — осознание индивидом содержания определенных ценностных установок и нравственных норм, которые вырабатываются в каждой религиозной традиции и выступают своеобразной программой поведения людей.

8.  Интегративная — позволяет людям осознавать себя как единую религиозную общность, скрепленную общими ценностями и целями, дает человеку возможность самоопределиться в общественной системе, в которой имеются такие же взгляды, ценности и верования.

9.  Дезинтегрирующая — религия может быть использована для разъединения людей, для разжигания вражды и даже войн между разными религиями и вероисповеданиями, а также внутри самой религиозной группы.

Во всех случаях, функции религии вносят в жизнь людей как положительные, так и отрицательные результаты. Или образно говоря, они порождают как плюсы, так и минусы.

4.   Религиозная идеология .

Религиозная идеология – это более или менее стройная система понятий, идей, принципов, концепций, разработкой и пропагандой которых занимаются религиозные организации в лице профессиональных богословов и служителей культа.

Религиозная идеология является результатом целенаправленной, систематизированной деятельности, находящей свое выражение в форме более или менее стройных учений, фиксирующих основы религиозного миропонимания. Ее разработкой занимаются специально подготовленные богословы, религиозные философы.

Центральной частью любой религиозной идеологии является теология (богословие), которая включает систему различных богословских дисциплин, излагающих и обосновывающих отдельные стороны вероучения.

Основой теологии является священное писание, содержащее совокупность "богооткровенных истин", которые и становятся объектом теоретических объяснений религиозных идеологов, чьи усилия направлены на то, чтобы привести в систему, обобщить и согласовать все элементы религиозного комплекса, приспособив их к массовому сознанию.

В систему религиозной идеологии помимо теологии, являющейся ее центральной частью, также входят различные религиозно-экономические, религиозно-политические, религиозно-этические, религиозно-эстетические и прочие концепции.

В соответствии с принципами религиозного мировоззрения они интерпретируют различные аспекты экономики, политики, морали, права, этики, эстетики, искусства. В состав религиозной идеологии входит также и религиозная философия, находящаяся на стыке богословия и философии.

5.   Религиозный культ .

Роль культа в любой религии чрезвычайно велика. Он не только обеспечивает внедрение в сознание верующих религиозных идеи, но и способствует укреплению вероисповедного единства данной религии.

В процессе общения и совместных культовых действий между верующими возникают специфические связи, религиозная община объединяется и консолидируется, однако одновременно может расти и чувство неприязни к инаковерующим и неверующим.

С помощью культа религиозные проповедники и религиозные организации в доступной, чувственно-конкретной форме внедряют религиозные идеи в сознание масс, способствуя формированию религиозно-психологических явлений.

Религиозный культ есть реальная, социально-объективизированная форма воздействия на верующих: формирование и возобновление стереотипов в сознании и поведении иллюзорного предмета религиозной веры. 

Религиозный культ для верующих — это практически почти любые символические действия, основанные на вере в возможность влияния с их помощью на сверхъестественные объекты и их свойства.

Культ необходим верующим для доказательства той их веры, которую они демонстрируют Богу с помощью особой системы действий, происходящих, как правило, в храме (культовом сооружении) под руководством служителей культа.

Участие в таких действиях частично удовлетворяет основные потребности социального бытия: потребности в общении, в принадлежности к общности.

Религиозные обряды каноничны, т.е. не подлежат никаким произвольным изменениям. Стереотипы культового поведения предполагают определенную повторяемость их в рамках различных временных отрезков: суток, недели… года.

Через систему обрядов в человека проникает религиозное мировоззрение. Часто именно с приобщения к культу начинается идеологическая “обработка” личности, приобщение к общине верующих.

Регулярное посещение служб или молитвенных собраний, неукоснительное соблюдение многочисленных религиозных предписаний и запретов призвано не только приобщать индивида к религии, но и постоянно возобновлять и укреплять в нем религиозное восприятие мира.

За время своего существования, различные религии мира накопили огромный опыт активного воздействия на психику людей. Они использовали и используют в своей культовой практике многие потребности индивида, в частности его потребность в общении, сострадании, утешении.

Торжественность, необычайность обстановки, в которой протекает служба или молитвенное собрание, оказывает на религиозное сознание верующих значительное воздействие. Утешение - воздействие на человека, способствующее снятию отрицательных переживаний и преодолению душевных конфликтов.

6.   Религиозное сознание .

Стержнем религиозного комплекса является религиозное сознание.

Все другие структурные компоненты религиозного комплекса (религиозный культ, религиозные отношения и т.д.) формируются на основе религиозного сознания и непосредственно связаны с ним.

Религиозное сознание включает в себя два взаимосвязанных, но в то же время относительно самостоятельных уровня явлений:

1)  концептуальный (идеологический) - теология, религиозная философия, этика и социальная доктрина.

2)  обыденный, или религиозную идеологию и религиозную, общественно - психологический - реально функционирующее сознание всей массы верующих, их религиозные представления, переживания, стереотипы психики и поведения.

В целом религиозное сознание — это высокая чувственная наглядность, создание воображением различных религиозных образов, соединение адекватного действительности содержания с иллюзиями, наличие религиозной веры, символичность, диалогичность, сильная эмоциональная насыщенность, функционирование с помощью религиозной лексики, и других специальных знаков.

Главным признаком религиозного сознания является вера в сверхъестественное.

7.  Религиозная вера .

Религиозная вера – это вера:

1)  в истинность религиозных догматов, текстов, представлений и т.д.;

2)  в объективное существование существ, свойств, связей, превращений (являющихся продуктом процесса гипостазирования), которые составляют предметное содержание религиозных образов;

3)  в возможность общения с кажущимися объективными существами, воздействия на них и получения от них помощи;

4)  в действительное совершение каких-то мифологических событий, в их повторяемость, в наступление ожидаемого мифологического события, в причастность к такого рода событиям;

5)  в религиозные авторитеты - "отцов", "учителей", "святых", "пророков", "харизматиков", церковных иерархов, служителей культа и т.д.

Следует отметить, что у глубоко верующих религиозная вера очень сильна и служит главным мотивом их культового и вне культового поведения.

Религиозная вера связана со всеми религиозно-психологическими явлениями, обусловливая их формирование и функционирование, развитие и изменение.

Религиозная вера отличается большой устойчивостью и способна сохраняться даже в том случае, если жизненная практика доставляет людям информацию, противоречащую их верованиям. С верой связана диалогичность религиозного сознания.

Вера в объективное существование существ обязательно включает веру в общение с ними, а подобное общение предполагает диалог, реализующийся в молитве, богослужении, медитации, с помощью, звучащей или внутренней речи.

Вера предполагает активное личностное отношение к своему предмету, которое захватывает волевые процессы и проявляется в той или иной степени в поведении человека.

Вера как явление – "это особое психологическое состояние уверенности в достижении цели, наступлении события, в предполагаемом поведении человека, в истинности идеи при условии дефицита точной информации о достижимости поставленной цели, о конечном итоге события, о реализации на практике предвидимого поведения, о результате проверки .

Она представляет собой сплав интеллектуального, волевого и эмоционального элементов.

Вера возникает у человека тогда, когда он заинтересован в ее предмете, который вызывает в нем активную эмоциональную и оценочную реакцию.

8.  Особенности религиозного утешения .

У людей, независимо от их отношения к религии существует объективная потребность к исповеди, т.е. в откровенном рассказе о тяжелых переживаниях, неудачах и т.п.

Эта потребность неразрывно связана с потребностью в сочувствии, сопереживании, в утешении со стороны окружающих людей.

Само высказывание “наболевшего” помогает человеку разобраться в проблемах, которые его мучают.

Это объясняется механизмом вербализации мыслей и чувств: то, что первоначально было не вполне осознано или осознавалось смутно и неотчетливо, в ходе исповеди приобретает более ясные очертания, становится более осознанным.

И уже это приносит человеку облегчение. Используя психологические механизмы внушения, подражания и заражения, священнослужители вызывают сильные эмоциональные переживания, субъективно воспринимающиеся верующими как ощущение подъема, радости, счастья или, напротив, покоя и умиротворения.

Основным каналом внушения в процессе культовых отправлений является проповедь.

Религиозная проповедь в культе - это главный источник религиозной информации для большинства верующих, поскольку проповедники стараются вести ее понятным для аудитории языком, не перенасыщенным сложными, в том числе архаичными, терминами, использовать знакомые прихожанам факты, вызывая в их памяти привычные образы и ассоциации, применять такие пропагандистские приемы, как паузы и ударения, другие риторические приемы.

Внушающая сила религиозной проповеди во многом зависит от личности внушающего, прежде всего от его авторитета и популярности, ораторских способностей, обаяния и других качеств.

Психотехнические приемы в процессе богослужения: бесконечное повторение одних и тех же молитвенных слов, пение, ритмические телодвижения.

Внушающее воздействие оказывают поступки служителей культа, его мимика, жесты, но главным внушающим средством в ходе богослужения является слово.

Используются все выразительные средства речи - ритмика, интонация, ударения, паузы и т.д.

Наряду с внушением в процессе культового общения активно действуют социально-психологические механизмы заражения и подражания.

Заражение осуществляется посредством восприятия в результате сопереживания человеком эмоциональных состояний других людей, которое может осуществляться вне их сознания, воли и речевого контакта.

Внешне психологическое заражение проявляется в передаче эмоционального состояния, мимики, жестов, интонаций одним человеком другому в процессе культового общения.

С заражением тесно связано подражание – осознанное или неосознанное стремление человека повторять различные действия других людей.

Внушению, заражению и подражанию особенно подвержены женщины и молодые люди.

Именно в ходе коллективных богослужений у верующего складывается своеобразный динамический стереотип религиозных переживаний.

Индивидуальная молитва есть воспроизведение этого стереотипа, с той лишь разницей, что в ней господствует самовнушение. Молитва является средством психологического утешения, снятия отрицательных переживаний.

Уединенная молитва почти исключает нерелигиозную мотивацию, многие социологи считают ее важным признаком подлинной религиозности.

Всякий обряд есть стереотип коллективных действий, символизирующих те или иные общественные идеи, нормы, идеалы и представления. Обряды присутствуют не только в сфере религии.

В религиозном обряде главное значение имеют не сами ритуальные действия, а их осмысление, истолкование верующими и служителями культа. Обряды - крестные ходы, праздники, песнопения, органы, всякого рода музыка - искусно поставленные зрелища, цель которых - привлечь, пленить и покорить толпу.

Если эмоционально-психологическое влияние публичного богослужения опирается прежде всего на социально-психологические механизмы эмоционального заражения, подражания и внушения, то в индивидуальной молитве срабатывает в первую очередь механизм самовнушения, хотя он, разумеется, играет важную роль и в групповых культовых отправлениях.

Недоедание, недосыпание, изоляция делают психику человека наиболее восприимчивой к воздействию. Верующие обращаются к Богу в надежде, что он избавит от страданий, неприятностей, болезней, удовлетворит их мольбы и желания.

Так как они верят в реальность Бога и его всемогущество, то молитва приносит им психологическое облегчение и утешение.

9.  Религиозные чувства .

Религиозные чувства, это эмоциональное отношение верующих к признаваемым объективным существам, свойствам, связям, к обрядовым и ритуальным вещам, персонам, местам, действиям, друг к другу и к самим себе, а также к религиозно интерпретируемым отдельным явлениям в мире и к миру в целом.

Необходимо отметить, что эмоциональные процессы верующих с точки зрения их физиологической основы и главного психологического содержания ничего специфического в себе не содержат.

Специфика религиозных чувств заключается не в их психологическом содержании, а в их направленности, в предметах, на которые они направлены. Что же касается предметов религиозных чувств, то ими могут быть различного рода религиозные образы, представления и идеи.

     Заключение .

В мире огромное количество верующих.

Верят в Бога, в черта, в рай, в ад, в потустороннюю жизнь, в жизнь после смерти.

Верят в колдовство, сглаз, парапсихологию, НЛО, астрологию.

Верят в библию, Коран, тору, во все, что там написано.

Религии отличаются одна от другой – у каждой есть собственные боги, священные книги, ритуалы, святые места и храмы, а также многочисленные правила, по которым должны жить верующие.

То, что в одной религии считается грехом, в другой может признаваться добродетелью.

Каждую религию отличают особое мировоззрение и культ.

Действительно, если из каждой религии убрать то, что отличает ее от других, то останется суть, «сердцевина», практически одинаковая у всех религий.

Религия – это механизм управления народом , основанный на психологическом программировании сознания человека и сильнейший механизм психологического воздействия на сознание человека .

Не зависимо от того, какие догматы и каноны заложены в основу религии, она имеет последователей и приверженцев.

Религия – это ответвление знаний , которые не развиваются в соответствии с развитием человечества.

На протяжении тысячелетий религия не имеет развития, а только культивирует, приспосабливаясь к современному обществу и пытающаяся навязать свои отжившие устои. Только те страны и государства развиваются, в которых религия отделена от государства и не участвует в развитии гражданских институтах общества.

В истории развития человечества, религия сыграла значительную роль в обобщении народов и воспитании норм права и морали, но в связи с тем, что человечество развивается, а религия — это знания которые не развиваются, то в религии современное общество не нуждается.

Но, тем не менее , религия — это необходимый институт психологической помощи определенной категории людей , имеющих склонность веры в мифы и в иллюзию .

Как и любое общество, религия переживала расколы, реформы, войны и конкуренцию за главенствующее положение в обществе за сферы влияния, за количество приверженцев и последователей, поводом служили простые материальные блага, а идеологическим механизмом вера в реальное существование бога.

И каждому действию было объяснение, «так угодно богу» и самое печальное, что так думала каждая сторона, участвующая в противостояние религий, взглядов.

Общество само породило создание различных религиозных организаций , вероисповеданий , культовых религиозных школ .

Как следствие, наряду с главными религиями, исторически обосновавшимися в нашей стране, свободным стал выбор других нетрадиционных видов религий, число которых все больше и больше увеличивается.

В связи с этим, появились экстремистские религиозные организации, влекущие негативные последствия, для общества, заключающиеся в разжигании межнациональных и религиозных розней, совершения террористических актов, совершения других преступлений на почве религиозной идеологии. " (Конец цитаты) .

И от себя РОДИМОГО на ПОСОШОК : Весьма ИНТЕРЕСНЫЙ сайт для некоторых пользователей и блоггеров нашего Богоугодного САЙТа - " ПЕСОЧНЯ . КУМ " .

Ну  -  за  ПОЗНАВАТЕЛЬНЫЙ  БУКВАРЬ !!!!! 

Продолжение следует ....

  • 0
  • 0
Ваш аватар (условное изображение): 

:violence-snipersmiley:смайлик Блогсмайлик бомба смайлик Пулеметсмайлик ужас Повесилсясмайлик покойся с миром

  • 0
  • 0
Ваш аватар (условное изображение): 

Сан Саныч , если я Вас ПРАВИЛЬНО понял :

" ПОКА  ФАНАТИКИ  МОЧАТ  ДРУГ  ДРУГА  -  МЫ  ЛУЧШЕ  ОТДОХНЁМ !!!! "      balala/// ,  smayl-tost-animatsionnaya-kartinka-0031  и  smayl-tost-animatsionnaya-kartinka-0012   

  • 0
  • 0
Ваш аватар (условное изображение): 

Нет, Митрич, не правильно, тот который за компом это Митрич :-)

  • 0
  • 0
Ваш аватар (условное изображение): 

Э не ,  не , не  Сан Саныч , так дело не пойдёт , Митрич всегда был за МИР ,  ДРУЖБУ  и  БРАТСТВО , в общем , .... в общем как туточки на наших дачах говОрится - ....  за ВЗАИМОПОНИМАНИЕ  между народами !  O---O

  • 0
  • 0
Ваш аватар (условное изображение): 

Дык я тоже за мир, но от обилия Ваших букав хотца повеситься :-) У Вас нет соседа, любителя благоустраивать своё жилище, который, купив перфоратор, решил сделать из своей квартиры друшлаг и занимается этим с утра до позднего вечера? Его хочется смайлик Пулемет

  • 0
  • 0
Ваш аватар (условное изображение): 

А вот ЕНТОЙ радости Вашим ЗАКЛЯТЫМ оппОнентам давать не надо .

Тем более , что с САЙТовским " ТЕАТРОМ абсурда " ещё до конца не разобрались .

Так что " НА БИС " , голубчик Вы наш , шагом МАРШ на сцену ... и работать , работать , работать ...  и  радовать нашего ЗРИТЕЛЯ !

  • 0
  • 0
Ваш аватар (условное изображение): 

Вот блин незадача : КОПИПАСТА - плохо , СВОИМИ СЛОВАМИ - тоже плёхо , Вам не угодишь , понимашь , ОДНАКО !!!!

  • 0
  • 0
Ваш аватар (условное изображение): 

Вот не надо ля ля, никогда не говорил, что Ваше личное мнение не хочу слышать, могу с ним не соглашаться, но читаю, в отличии от простыней. Спорить с мнением могу, но ни разу не говорил, что не хочу его слушать.

  • 0
  • 0
Ваш аватар (условное изображение): 

Слава тебе Господи , значит я ошибался . 

(* Хоть где то , Всевышний , да пригодился . Всё имеет свою ценность и значимость !

ПРОСТЫНЯ про религию мне самому ШИБКО понравилась своей РАЗУМНОСТЬЮ , ежли б сам карябал гусиным пером - получилось бы не так убедительно , как у парней из СПЕЦУРЫ .

ВОТ ТАХ ТО !)

  • 0
  • 0
Ваш аватар (условное изображение): 

Сан Саныч , добрый вечер !

А Вы дорогуша нас покидаете - ШО в ЭМИГРАЦИЮ собрались ???? !!! (* Согласно КЛИПу . Мы - добропорядочные граждане и законопослушные налогоплательщики г. Кирова и района включительно - ЭТО так поняли .) Ась ???

А как же наш " юный " друг - Ваш за многие годы изВЕЧНЫЙ " оппОнент " , отрок 45 - 50 лет согласно пачпорту , " Пролетарий БРАЖКИН " (* в миру - " РОДСТВЕННИК ШАМПАНСКОГО ") с ТРЕТЬЕЙ группой инвалидности и пензией в 11 тысч деревянных ???? 

Как же ЕМУ жить то без Вас то ???

Вы ЕНТО , понимашь , " Пролетария БРАЖКИНА " , того ,  НЕ шибко ЗАБИЖАЙТЕ , ЁН - человек трудящийся . (* был когда то и честно СВОЮ группу инвалидности на ЧЛЗ заработал , не важно - на его горб крюк от кран - балки упал в ТРЕТЬЕМ цеху или монитор от компьютера в АСУ на голову свалился , кады за кабЕль ногами зацапился , при переноске грузов - и то и то нарушение Правил мер безопасности на производстве) .

И на ЕГО работящей шее минимум ещё ТРОЕ иждивенцев согласно Российскому законодательству , понимашь , ОДНАКО !

Вона даже стал подрабатывать в похоронной компании , чтобы семью прокормить то . Обещал даже наш Богоугодный САЙТ прикопать ,  если что - " ПО БЛАТУ " ,  на ЛЬГОТНЫХ условиях .

" Труды " свои ТВОРЧЕСКИЕ стал на нашей " ПЕСОЧНЯ.КУМ " выкладывать в БЛОГЕ интеллектуальные , скажем так даже - ШИБКО разумные (* хотя и КОПИПАСТА - но ЕГО сердцем и душой тщательно переработанная и осмысленная) ,  за ПРОИЗВОДСТВО реальное стал РЕАЛЬНО радеть - РАСТУТ люди , и духовно и нравственно , а особливо - ПОЛИТИЧЕСКАЯ грамотность ШИБКО прибавилась .

А Вы вот так сразу : " .... ПРОЩАЙ ..... и ничего не обещай .... и не тревожь мою печаль .... " , в общем -  " редиска Вы - нехороший человек ... "

 Ну  -  за     !!!!!!!   

  • 0
  • 0
Ваш аватар (условное изображение): 

Ай я яй, Митрич, а ещё хвалился, что спец по Изопову языку p\\

  • 0
  • 0
Ваш аватар (условное изображение): 

Сан Саныч , ГОЛУБЧИК , " Изопов язык " - ЕНТО когда дЕвицам " ЛАПШУ НА УШИ " вешать приходится (* " МЕНЬШЕ ЗНАЮТ - ЛУЧШЕ СПЯТ ") , а ежли " ПРАВИЛЬНЫЕ ПАЦАНЫ " собрались , то тут " КАЖНОЕ СЛОВО - ЗОЛОТОЙ ФОНД !!! "

" ВОТ  ТАХ  ТО ! " - как любит говОрить по такому случаю , дед Григорий , мой сосед по даче , понимашь ОДНАКО , " .... ищО тот ГОВОРУН .... " O---O

  • 0
  • 0
Ваш аватар (условное изображение): 

Эзопов язык — литературная система, которая помогает автору передавать читателю особую информацию, одновременно скрывая ее же от цензора. (с) Если проще это послать клиента В пешее эротическое путешествие не ругаясь матом (в моём случае). И клиенту приятно и бан не огребёшь

  • 0
  • 0
Ваш аватар (условное изображение): 

Так я же об ЭТОМ и написал : " .... А Вы вот так сразу : " .... ПРОЩАЙ ..... и ничего не обещай .... и не тревожь мою печаль .... " , в общем -  " редиска Вы - нехороший человек ... " (Конец цитаты) .

Послали КУДА ПОДАЛЬШЕ своего " товарисча по собеседованиям " , трогательным , ШИБКО трогательным , а теперь НЕБОСЬ горько жалеете , ГДЕ такую " СПОРТИВНУЮ грушу " ещё найти , ХРЕНУШКИ , хорошая ГРУША для битья на дороге не валяется ....

" ТАХ ТО ВОТ ! " - как любит говОрить бабка Степанида , жена деда Григория , моего соседа по даче , тыча на своего БЛАГОВЕРНОГО перед гостями : " ХОТЬ  ПЛОХОНЬКИЙ - ДА СВОЙ !!!! "

  • 0
  • 0
Ваш аватар (условное изображение): 

Оооооооо, Митрич, что-то Вы подтормаживать стали smiley Это он(а) обиделся (сь), порвал(а) мои "любовные" письма и решил(а) расстаться, я просто помахал ему(ей) платочком, ну про письма просто песни другой жалИстной на тему писем вот так с лёту не вспомнил.laugh Да куда он денетсяsmiley ОНО не тонет, через пару дней снова в этой проруби всплывёт. А Груш этих, сколько их тут было... ммммм...

  • 0
  • 0
Ваш аватар (условное изображение): 

Сан Саныч , добрый день !

ШО там творится у Вас с Вашим " ГАРЕМОМ " , какой то древний японский театр " КАБУКИ " кировского пОшибу - только наоборот , бабы играют роль мужиков : то одно время тут тусовалси , извиняюсь - был герой Шекспира - в миру " Мавр " , стала - " Мавра "  , то был " пролетарий Бражкин " , в миру - " Сидр " - стала " .... Прощай , Сидрюля , прощай , моя девочка.... " .

Какой то ДУРДОМ на выезде , понимашь , ОДНАКО !!!!

Мы - ЗРИТЕЛИ , сидящие в ЗАЛЕ , уже весь попкорн сожрали в ожидании РАЗВЯЗКИ .... извиняюсь - КОНЦА спектакля НЕВЕДОМОГО режиссёра .

И вот ХРЕН его теперича знает , ГДЕ аплодировать и КОМУ цветы нести .  ]:[

Ну - за  БОГИНЮ   МЕЛЬПОМЕНЫ   НАШЕГО   САЙТОВСКОГО   РОЗЛИВУ !!!!!!! 

  • 0
  • 0
Ваш аватар (условное изображение): 

Если Вы, Митрич, общаетесь с женщинами, то знаете их повадки и поймёте почему.Курение Слабоваты, Митрич, оппоненты, удар держать не умеют, либо сливаются, либо истерить начинают.

  • 0
  • 0
Ваш аватар (условное изображение): 

О , о том , как тут один МУЖИК на нашем Богоугодном САЙТе одну БАБУ пришиб НАГЛУХО , сейчас напишу , токо в ЧУЛАНЧИК свой архивный загляну .....

Вот нашёл , на верхней полке пылилось :

" Пренебрежение . (Опубликовано чт, 27/09/2018 - 23:47 пользователем Mavr ,  https://pesochnya.com/blog/mavr/prenebrezhenie-37502 ) :  " Люблю наживать недоброжелателей . Сейчас одним станет больше ...... " (Конец цитаты) , для ЛЮБОПЫТНЫХ , далее по ТЕКСТу .

(Опубликовано чт, 04/10/2018 - 12:23 пользователем Mavr , Там же) : " Я скажу короче - во всех произведениях АФТОРА сквозит ничем не прикрытая ненависть и пренебрежение ко всему и ко всем : и к людям , и к окружающему миру .

Да и себя , по большому счету , Афтор не любит и не уважает , но очень желает быть светочем ." (Конец цитаты) .

(Опубликовано чт, 04/10/2018 - 07:53 пользователем Mavr , Там же) : " Выскажу и ещё одно своё мнение - дама -. автор презрительно называет страну , в которой теперь проживает , Рашкой ( произведение " Страна Рашка " ) , но спит и видит себя ее маститым писателем .

Если такое отношение к стране , чего ж тогда лезете в неё во все дыры и щелочки ?

Славите своих ,, специалистов " фирмы ,, Уч Кудук " , но в своей стране , по месту регистрации этой фирмы , эти ,, специалисты" свою экономику поднимать так и не научились .

Что не те кладоискательские лопаты используют ( вы на лопаты в своём произведении делаете упор ) , или свои клады ваши басмачи с собой за бугор поувезли ?

Воистину - ругают Россию , а сало русское едят . Для желающих читать продолжение ,, Палаты " сообщаю - вышла в свет уже и 16-я глава , но как-то скомкано ." (Конец цитаты) .

После такой вот сурьёзной , ШИБКО сурьёзной ВОСПИТАТЕЛЬНОЙ и душещипательной ПРОФИЛАКТИЧЕСКОЙ беседы наша , теперь уже бывшая КОЛЛЕГА - пользователь Liudmila (* Людмила Оганесян) , зарегистрированная на нашем Богоугодном САЙТе в конце 2013 года , быстро собрала в кудельку почти ВСЕ свои ШИБКО талантливые ПРОИЗВЕДЕНИЯ , громко хлопнула калиткой и с гордо поднятой головой - ушла ....

Теперь её НОВЫЙ дом и МЕСТО для творчества ЗДЕСЬ - ((* Источник - " ПРОЗА.РУ " ,  Людмила Оганесян , https://www.proza.ru/avtor/oganesyan2007 , ( Если читать строку - ЮМОР (32) - то там КОПИИ произведений , ранее выложенных на НАШИХ здешних страницах .)))

Вот такая получилась грустная история .... с НЕЗАДАВШЕЙСЯ писательницей из нашего тутошнего САЙТовского ТЕАТРА .

Продолжение следует ....

  • 0
  • 1
Ваш аватар (условное изображение): 

Сидрюля у нас не такая гордая, уже заходила вечером, посидела, почитала, скоро опять всплывёт, поверьте моему слову, она из мазохисток, любит получать  :punish:У людей творческих свои заморочки, она писательница, он поэт вот и разошлись в мнениях на этой почве - у него ревность у неё обида. Нам, технарям, их не понять, Сидрюля вон тоже стишками бАлуется, да и МО тот ещё артист, вон как про попугая рассказывал smiley

  • 0
  • 1
Ваш аватар (условное изображение): 

Сан Саныч , а Вы случаем не в курсах , КУДЫ эмигрировал наш " Герой (или " Героиня - не знаю даже , как правильно и написать то .... ) Шекспира " ????

Может в " РОДНЫЕ " места , на Туманный Альбион , всё таки отчалил ????

(* ГРОХНУЛ ненароком , понимашь , ОДНАКО , ентот ШИБКО темпераментный Отелло , голубчик кучерявый , нашу Дездемону , извиняюсь - восточную красавицу Людмилу Оганесян и смылся гад от правосудия ....)

Его БАСНИ до сих пор НАС тут всех греют своей душевной простотой ... Какой ТАЛАНТИЩЕ .... эх , " ... ЧТО  ИМЕЕМ  - НЕ  ХРАНИМ  ,  ПОТЕРЯМШИ  -  ПЛАЧЕМ ... " ....

(* * А вот " Пролетарий Бражкин " видимо новый свой ДОКЛАД скопипастил , внимательно изучает и СКОРО ЗДЕСЯ навалит , извиняюсь - ВЫЛОЖИТ !

На счёт попугая Вы это зря , он для Михал Виталича оказался СЧАСТЛИВЫМ талисманом , аж до Первопрестольной на своих крыльях ЕГО благополучно донёс .)

  • 1
  • 1
Ваш аватар (условное изображение): 

:unknw: понятия не имею, он там какие-то молитвы грозные за упокой шептал, мож бумеранг прилетел, а может от обиды на Бога, что не внял его молитвам, сайт решил покинуть. Да я не супротив творческих людей, но какие-то они экспрессивные, шума от них много, а шерсти всего граммов 50. Из всей этой ....братии Серж3000 ещё так сяк, но на почве борьбы за счастье для всех его тоже переклинивает.

  • 0
  • 1
Ваш аватар (условное изображение): 

Значит я не ЗРЯ скопипастил сию мудрую мысль : " ....   Религия представляет собой , прежде всего мировоззрение , основывающееся на конкретных утверждениях о Боге и Его отношениях с человеком . Эти утверждения , или религиозные истины , иногда называют догматами . ..... " .

А может в МОНАСТЫРЬ подался ненароком .....???? (* Хотя вроде бы не грозился  ... сиим подвигом .)

  • 0
  • 0
Ваш аватар (условное изображение): 

Эти товарищи живут в каком-то своём мире, очень далёком от реальности. Дон Кихот он конечно герой, но в реальном мире это пациент из Бушмановки.

  • 0
  • 0

Страницы

Еще об этом