Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь - и для вас откроется множество возможностей, функций и дополнительной информации, недоступных для незарегистрированных.

Кировские школы заставляют создавать казачьи кадетские классы

Кировские школы заставляют создавать казачьи кадетские классы

В кировские школы стали массово поступать указания «сверху» о немедленном образовании казачьих классов. Отдел образования ссылается на некое рабочее совещание руководителей муниципальных органов управления образованием в г. Калуга от 11 мая 2016 г., которое и приняло нигде не опубликованное решение о насаждении казачьей культуры в Калужской области.

В школы поступают письма примерно такого содержания:

«Уважаемые коллеги!

Во исполнении решения протокола рабочего совещания руководителей муниципальных органов управления образованием в г. Калуга от 11 мая 2016 г. необходимо на уровне Вашего ОУ рассмотреть вопрос организации казачьих кадетских классов.

В связи с этим провести родительские собрания и проанализировать возможность создания казачьих кадетских классов в Вашем образовательном учреждении.

В случае положительного решения вопроса установить рабочее взаимодействие с представителями казачества по вопросу создания казачьего кадетского класса в Вашем ОУ, а информацию по данному вопросу направить в ИМО до 28 мая с пометкой "Казачий кадетский класс".

С уважением ИМО».

Калужская область никогда не была казачьим регионом, и традиций казачества здесь нет. Насильственное «оказачивание» началось в 2012 году, когда в Малоярославце была создана Отдельная пластунская казачья сотня черноморских (!) казаков. В 2014 году принята Региональная государственная программа «Поддержка развития российского казачества», в которой отмечался «большой вклад казаков в развитие региональной экономики». Затем губернатор Артамонов поддержал идею создания в регионе казачьего кадетского корпуса и казачьей сотни как примера несения службы по охране общественного порядка для полиции. В 2015 году был создан совет по делам казачества при губернаторе.

В настоящее время общая численность самоназванного «казачьего сообщества» в регионе составляет порядка 6 тысяч человек. Действуют 19 казачьих обществ и пять общественных организаций, а также три кадетских класса (один - в Людиново и два в Калуге). Калужские казаки активно участвуют в мероприятиях по обеспечению общественной безопасности. Охрану общественного порядка в области осуществляют 6 народных дружин в составе 159 человек. Собственно, функции охранников - главные для калужских казаков. они охраняют, например, областную больницу в Анненках.

Теперь дух охранной деятельности планируется перенести непосредственно в школы, вне зависимости от желания детей и родителей. Напомним, из-за малочисленности молодого поколения почти во всех школах района возрастная линейка состоит из одного-единственного класса.

Сергей Селиверстов, Городской сайт Кирова

Комментарии

16
Ваш аватар (условное изображение): 

может им лучше дать более привычное и естественное название - дружины ДНД? Smile

  • 2
  • 2
Ваш аватар (условное изображение): 

Или сразу ОПГ

  • 2
  • 2
Ваш аватар (условное изображение): 

Мерзко это все.. То детей нарушая законы загоняют в Единую Россию, а теперь вот и в казаки.
ИМО, как я понимаю, это информационно-методический отдел РОНО? А если это так, то опять за этим стоит несравненная Людмила Ивановна Гаврикова. Она еще и нравственностью молодежи занимается в частности и молодежной политикой в целом. А то что ходила под уголовными статьями, то в наши времена наверное такие кадры как раз и нужны для воспитания молодежи..
А вот что мешает нашему району отказаться от навязывания сверху "казачества"? Так сложно объяснить вышестоящему руководству, что в наших местах это несколько чуждо для восприятия и продвижения и особенно в молодежной среде?..

  • 2
  • 2
Ваш аватар (условное изображение): 

  • 2
  • 2
Ваш аватар (условное изображение): 

а лучше организовать классы ЧУКЧЕЙ,АФРИКАНСКИХ ПАПУАСОВ ИЛИ ЕЩЁ КОГО....ведь по их представлениям только такие в кирове и живут и будут на очередном параде идти как на карнавале в бразилии-кто во что горазд....а по чему ставрополе-ростове-краснодаре или других вотчинах этих казаков не организовать КИРОВСКИЕ КЛАССЫ....им тоже можно многому поучится у кировчан....РЕБЯТА ХВАТИТ ЗАНИМАТЬСЯ ЕРУНДОЙ-КОГДА ВЫ ТОЛЬКО ЗА УМ ВОЗЬМЁТЕСЬ И ПОЙМЁТЕ ЧТО КИРОВУ ЭТО ВСЁ ЧУЖДО И НЕПРИЕМЛЕМО....

  • 4
  • 3
Ваш аватар (условное изображение): 

А где Вы, собственно, видите, что кто-то кого-то пытается заставлять, обычный запрос оценки возможностей, вполне корректный. Похоже переполошились те, кто "а лучше организовать классы ЧУКЧЕЙ,АФРИКАНСКИХ ПАПУАСОВ ИЛИ ЕЩЁ КОГО".

  • 3
  • 5
Ваш аватар (условное изображение): 

Гриша не учите Мотю стирать штаны-как говорят в одессе...не ной казак или козак....как тебя там.....там ясно написано -ЧТО ПЫТАЮТСЯ НАВЯЗАТЬ РУКОВОДСТВУ УЧЕБНЫХ ЗАВЕДЕНИЙ И РОДИТЕЛЯМ....я как родитель моего ребёнка КАТЕГОРИЧЕСКИ ПРОТИВ ЧТОБЫ МОЕГО РЕБЁНКА ЗАБРИВАЛИ ТАМ В КАКИЕ ТО КАЗАКИ ИЛИ ПРОЧИЕ ПАПУАСЫ.....тебе нравится-иди в казаки-кто тебе мешает....а наших детей не надо трогать....у них и без этой ерунды забот хватает...а то завтра какому нибудь УМНИКУ НЕДАЛЁКОМУ захочется чтобы им раздали автоматы и отправили в сирию воевать....так что же теперь и нам их туда готовить придётся что ли....пусть каждый занимается своим делом-казаки охраняют или что они там делают а дети учатся и занимаются своими делами....

  • 5
  • 3
Ваш аватар (условное изображение): 

velkud1968.Видать вы недавно тут и не знаете как подают новости админы сайта.Написали "пытаются навязать",значит типа она и есть сермяжная правда.А по мне господа из"Песочни" пытаются НАВЯЗАТЬ мнение, что школам хотят навязать записывать детей в казаки.
Пы.Сы.Интересно,надолго ли вас хватит строчить комментарии.Я здесь не с самого основания сайта,но всё же достаточно долго на нём "сижу".На моём веку "звёзды" здесь зажигались и зажигали,потом куда-то исчезали.Так и хочется спеть,"Куда,куда вы удалились..."

  • 2
  • 3
Ваш аватар (условное изображение): 

Добрый вечер дорогие друзья !

(Сериал " УРОКИ ИСТОРИИ " , Архив от 6 декабря 2015 года , По просьбе пенсионеров - дачников .
С уважением , Митридат Сидорович , он же - " Митрич ")

Наша ВЛАСТЬ иногда умиляет , она живёт по принципу : " ЧЕМ БЫ ДИТЁ НЕ ТЕШИЛОСЬ , ЛИШЬ БЫ - НЕ ПЛАКАЛО " , относясь так к своему задрюканному и замордованному всяческими и разными реформами , народу .
К чему это я ?
Очередная ДУРЬ о создании КАЗАЧЬИХ ОБЩЕСТВ в центральной России в трёхстах километров от Первопристольной может привести только в полный экстаз , любого гражданина любящего историю своего многострадального Отечества .
Места , где КАЗАКАМИ отроду и не пахло , вмиг становятся МЕСТОМ их компактного проживания , не понятно каким образом и по какому случаю .
ИСТОРИКИ местного розлива , а Вы чего то скромненько молчите , АУ ???
Очередная шизофрения по переписыванию истории уже началась , пусть даже и на местном уровне .

Слава Богу , что в БОЛЬШОМ ИНТЕРНЕТе есть ещё те , кто может , ХОТЬ ЧТО ТО на заданную тему объяснить ВНЯТНО и ЧЛЕНОРАЗДЕЛЬНО . Предлагаю Вашему вниманию , для общего развития , чтобы потом не шарахались на городских улицах от каких нибудь РЯЖЕНЫХ ИДИОТОВ с фуражкой набекрень , во френче , галифе с широкими лампасами , в хромовых сапогах и самое главное - с ШАШКОЙ и НАГАЙКОЙ , с цыгаркой в зубах .
(Насчёт лошади - промолчу , просто по человечески жалко старую КОНЯГУ из нашей районной больницы , которую могут экспропреировать на нужды НАРОЖДАВШЕГОСЯ , как прыщ на ровном месте - песоченского , извиняюсь - кировского казачества . Цыгане наши местные небось своих немногочисленных кобылок уже попрятали по схронам , тоже небось наш Богоугодный САЙТ почитывают , люди неглупые , грамоте обучены . Да и от греха подальше .
Интересно , а кого выдвинут в местные АТАМАНЫ , и где хором будем тренировать свои глотки криками " ЛЮБО !!! " Ась ????) . И так текст (к сожалению ФОТО я так и не научился переносить на наш САЙТ , но любопытные могут ВСЁ посмотреть в оригинале) :

" Казаки...

(4 декабря 2015 года , 16:15 , Автор - http://olegmatvey (ЖУРНАЛ ОЛЕГА БОРОВСКИХ) ,
Источник - http://olegmatvey.livejournal.com ,
(Более подробно с картинками , картами и фотографиями - http://olegmatvey.livejournal.com/624364.html?thread=5313004 )

Наверное ни об одном российском этносе, нет столько выдумок, легенд, вранья и сказок - как про казаков. Само их происхождение, существование, роль в истории - служат объектом всевозможных политических спекуляций и псевдоисторических махинаций.
Давайте же попробуем спокойно, без эмоций и дешёвых трюков, разобраться - кто такие казаки, откуда они взялись, и что собой представляют на сегодняшний день...
Летом 965 года, русский князь Святослав Игоревич, двинул свои войска на Хазарию.
Хазарское войско (усиленное отрядами разных кавказских племён), вместе со своим каганом, выступило ему навстречу.
К тому времени русские уже не раз наносили поражения хазарам - например, под командованием Вещего Олега.
Но Святослав поставил вопрос по-другому. Он решил ликвидировать Хазарию полностью, без остатка.
Этот человек был не чета сегодняшним правителям России. Задачи Святослав ставил перед собой глобальные, действовал решительно, быстро, без промедлений, колебаний и оглядок на чьё-то мнение.
Войска хазарского каганата были разгромлены и русские подошли к столице Хазарии, Шаркилу (в греко-византийских исторических документах известен как Саркел), расположенному на берегах Дона.
Шаркил был построен под руководством византийским инженеров и представлял собой серьёзную крепость. Но видимо Хазары не предполагали, что русские двинутся вглубь Хазарии, а потому плохо подготовились к обороне. Быстрота и натиск сделали своё дело - Шаркил был взят и разгромлен.
Однако Святослав оценил выгодное местоположение города - поэтому приказал основать на этом месте русскую крепость.
Название Шаркил (или, в греческом произношении Саркел), в переводе означает "Белый дом". Русские, не мудрствуя лукаво, просто перевели это название на свой язык. Так появился на свет русский город Белая Вежа.
(* Аэрофотосъёмка бывшей крепости Белая Вежа, сделанная в 1951 году. Сейчас эта территория затоплена водами Цимлянского водохранилища.)

Пройдя с огнём и мечом весь Северный Кавказ, князь Святослав добился своей цели - Хазарский каганат был уничтожен.
Покорив Дагестан, Святослав двинул войска к Чёрному морю.
Там, на части Кубани и Крыма, существовало древнее Боспорское царство, пришедшее в упадок и попавшее под власть хазар. В числе прочих, был там и город, который греки называли Гермонасса, тюркские кочевые племена - Тументархан, а хазары - Самкерц.
Завоевав эти земли, Святослав перевёл туда некоторое количество русского населения.
В частности, Гермонасса (Тументархан, Самкерц), превратился в русский город Тмутаракань (современная Тамань, на территории Краснодарского края).
(* Современные раскопки, ведущиеся в Тмутаракани (Тамани). 2008 год.)

В это же время, пользуясь тем, что исчезла хазарская опасность, русские купцы основали в устье Днепра крепость Олешье (современный Цюрупинск, Херсонской области).
Так русские переселенцы появились на Дону, Кубани и в низовьях Днепра.
Эксклавы Олешье, Белая Вежа, и Тмутаракань на карте Древнерусского государства XI века.
Впоследствии, когда Русь распалась на разные княжества - Тмутараканское княжество стало одним из самых сильных.
Князья Тмутаракани принимали активное участие во внутрикняжеских междоусобицах Руси, а также проводили активную экспансионистскую политику. Например, в союзе с зависимыми от Тмутаракани северокавказскими племенами - организовали, один за другим, три похода на Ширван (Азербайджан).
То есть, Тмутаракань - не была просто отдалённой крепостью на краю русского мира. Это был достаточно крупный город, столица независимого, и достаточного сильного княжества.

Однако, с течением времени, ситуация в южных степях, стала меняться в худшую для русских сторону.
На место разгромленных и уничтоженных хазар (и их союзников), в опустевшие степи, стали проникать новые кочевники - печенеги (предки современных гагаузов). Сначала понемногу - потом всё активней (современникам это ничего не напоминает?..). Год за годом, шаг за шагом - Тмутаракань, Белая Вежа и Олешье, оказались отрезанными от основной территории Руси.
Их геополитическое положение осложнилось.
А потом, на смену печенегам, пришли гораздо более воинственные, многочисленные и дикие кочевники, которых на Руси называли половцами. В Европе их называли куманами, или команами. На Кавказе - кипчаками, или кыпчаками.
А сами себя эти люди всегда называли и называют до сих пор - КАЗАКАМИ.

Поинтересуйтесь как сегодня ПРАВИЛЬНО называется республика, которую мы, русские, знаем как Казахстан. Для тех кто не в курсе, поясняю - КАЗАКСТАН.
И сами казахи, называются - КАЗАКАМИ. Это мы их называем казахами.
(* Здесь на карте - территория казахских (половецких, кыпчакских) кочевий, в конце XI - начале XII веков.)
(* Территория современного Казахстана (правильно - Казакстана))

Отрезанные кочевниками от основной территории Руси, Олешье и Белая Вежа, начали постепенно приходить в упадок, а Тмутараканское княжество в конце концов признало над собой суверенитет Византии.
Следует особо учитывать, что в ту эпоху, в городах жило не более 10% от всего населения. Основная масса населения, даже в самых развитых на тот момент государствах, состояла из крестьян. Поэтому запустение городов, не влекло за собой гибель всего населения, подчистую - тем более что никто из кочевых народов и не ставил никогда целью, устроить русским геноцид.
Русские, как этнос, на Дону, Кубани, Днепре (особенно в глухих, укромных местах) никогда не исчезали полностью - хотя конечно смешивались с разными народами и частично перенимали их обычаи.
Плюс к этому, следует учитывать, что печенеги и половцы порой угоняли в рабство жителей пограничных русских земель - и смешивались с ними.
А впоследствии, относительно цивилизовавшись - половцы начали потихоньку перенимать Православие, заключали с русскими различные договора. Например, князю Игорю (о котором рассказывает "Слово о полку Игореве") помог бежать из плена крещёный половец по имени Оврул.

Какое-то количество русских бродяг, людей с сомнительным прошлым - всегда тоненькими ручейками утекало в половецкие степи. Там беглецы старались селиться в такой местности, где присутствовало какое-то количество русских.
Такое бегство было облегчено тем, что не требовало знания дороги - достаточно было просто идти вдоль Дона, или Днепра.
Это конечно не в один день делалось. Но как говорится - капля камень точит.

Постепенно, подобных бродяг-маргиналов стало столько, что они начали позволять себе организованные нападения на какие-то местности. Например, В 1159 году (обратите внимание - это был ещё ДОМОНГОЛЬСКИЙ период) на Олешье напал сильный отряд подобных бродяг (в ту пору их называли "берладниками", или "бродниками"; как они сами себя называли - неизвесно) которые захватили город и нанесли серьёзный урон купеческой торговле. Киевский князь Ростислав Мстиславович, а также воеводы Георгий Нестерович и Якун, вынуждены были отправиться вниз по Днепру с военным флотом, чтобы возвратить Олешье под княжескую власть...
Разумеется, та часть половцев, которая кочевала к востоку от Волги (в районе современного Казахстана) - в гораздо меньшей степени контактировала с русскими, а потому лучше сохранила свои национальные черты...
В 1222 году, на восточных границах половецких кочевий, появились неизмеримо более дикие и грозные завоеватели - монголы.
К тому времени отношения половцев с русскими были уже такими, что половцы позвали русских на помощь.
31 мая 1223 года, состоялась Битва на реке Калке (современная Донецкая область), между монголами и объединёнными русско-половецкими силами. Из-за разногласий и соперничества между князьями - битва была проиграна.
Однако затем, монголы, утомлённые долгим и трудным походом, повернули назад. И 13 лет о них ничего не было слышно...
А в 1237 году они вернулись. И всё припомнили половцам, которым устроили форменный геноцид.
Если на территории современного Казахстана, монголы относились к половцам относительно терпимо (и потому половцы, они же казахи, сохранились как нация), то в южнорусских степях, между Волгой, Доном и Днепром - половцы подверглись тотальной резне.
При этом русских (всех этих бродников-берладников), происходившие события касались мало, потому что жили такие бродяги в основном в труднодоступных местах, которые были просто неинтересны кочевникам - например в плавнях, на островах, среди болот, пойменных зарослей...

Нужно отметить ещё одну деталь: после нашествия на Русь, монголы иногда сами переселяли некоторое количество русских людей в такие места, где находились важные дороги и переправы. Этим людям давались определённые льготы - а от переселенцев, в свою очередь, требовалось поддерживать дороги и переправы в исправном состоянии.
Бывало что в какую-то плодородную местность переселяли русских крестьян, чтобы они возделывали там землю. Или даже не переселяли, а просто давали льготы и ограждали от притеснений. Взамен - крестьяне поставляли определённую часть урожая монгольским ханам.
Ниже я привожу дословно отрывок из 15-й главы, книги "Путешествие в Восточные страны Вильгельма де Рубрука в лето Благости 1253. Послание Вильгельма де Рубрука, Людовику IХ, королю французскому".
"Итак мы с великим трудом странствовали от становища к становищу, так что не за много дней до праздника блаженной Марии Магдалины достигли большой реки Танаида, которая отделяет Азию от Европы, как река Египта Азию от Африки. В том месте, где мы пристали, Бату и Сартах приказали устроить на восточном берегу поселок (саsale) Русских, которые перевозят на лодках послов и купцов. Они сперва перевезли нас, а потом повозки, помещая одно колесо на одной барке, а другое на другой; они переезжали, привязывая барки друг к другу и так гребя. Там наш проводник поступил очень глупо. Именно он полагал, что они должны дать нам коней из поселка и отпустил на другом берегу животных, которых мы привезли с собою, чтобы те вернулись к своим хозяевам; а когда мы потребовали животных у жителей поселка, те ответили, что имеют льготу от Бату, а именно: они не обязаны ни к чему, как только перевозить едущих туда и обратно. Даже и от купцов они получают большую дань. Итак там, на берегу реки, мы стояли три дня. В первый день они дали нам большую свежую рыбу – чебак (borbotam), на второй день – ржаной хлеб и немного мяса, которое управитель селения собрал, наподобие жертвы, в различных домах, на третий день – сушеной рыбы, имевшейся у них там в большом количестве. Эта река была там такой же ширины, какой Сена в Париже. И прежде чем добраться до того места, мы переправлялись через много рек, весьма красивых и богатых рыбою, но татары не умеют ее ловить и не заботятся о рыбе, если она не настолько велика, что они могут есть ее мясо, как мясо барана... Итак, мы были там в великом затруднении, потому что не находили за деньги ни лошадей, ни быков. Наконец, когда я доказал им, что мы трудимся на общую пользу всех христиан, они дали нам быков и людей; самим же нам надлежало идти пешком. В то время они жали рожь. Пшеница не родилась там хорошо, а просо имеют они в большом количестве. Русские женщины убирают головы так же, как наши, а платья свои с лицевой стороны украшают беличьими или горностаевыми мехами от ног до колен. Мужчины носят епанчи, как и Немцы, а на голове имеют войлочные шляпы, заостренные наверху длинным острием. Итак мы шли пешком три дня, не находя народа, и когда сильно утомились сами, а равно и быки, и не знали, в какой стороне можем найти татар, прибежали внезапно к нам две лошади, которых мы взяли с великою радостью, и на них сели наш проводник и толмач, чтобы разведать, в какой стороне можем мы найти народ. Наконец, на четвертый день, найдя людей, мы обрадовались, как будто после кораблекрушения пристали к гавани. Тогда, взяв лошадей и быков, мы поехали от становища к становищу, пока, 31 июля, не добрались до местопребывания Сартаха."

Как видим, по свидетельству европейских путешественников, в южных степях вполне можно было встретить совершенно легальные русские поселения.
Между прочим, этот же самый Рубрук свидетельствует, что тех русских, которых монголы угоняли из России - они нередко заставляли пасти скот в степях. Оно и понятно - таких учреждений как каторга, тюрьмы, или рудники, у монголов не существовало. Рабы занимались тем же, чем и их хозяева - пасли скот.
И разумеется, такие пастухи нередко бежали от хозяев.
А порой и не бежали - а просто оставались без хозяев, когда монголы начинали резать друг друга во время междоусобиц...
И усобицы эти происходили - чем дальше, тем чаще.
Спутниками междоусобиц - нередко были всевозможные эпидемии. Медицина, понятное дело, находилась в зачаточном состоянии. Рождаемость была высокой, но дети частенько умирали.
Как результат - кочевников в степи становилось всё меньше.
А русских всё прибывало. Ведь ручеёк беглецов из русских земель - не иссякал никогда.
Понятно что сами беглецы, маленько оглядевшись, начинали ориентироваться в местных реалиях. Разумеется, они находили общий язык с остатками уцелевших половцев. Роднились с ними - ведь среди беглецов преобладали мужчины.
И довольно быстро узнавали, что на самом-то деле, никаких половцев нет - есть КАЗАКИ.
Даже те русские, которые не смешивались с казаками (половцами) - всё равно активно употребляли такое слово как казак.
Это ведь всё-таки была земля казаков, пусть и подвергнутых геноциду, пусть и смешавшихся с русскими.
Они уходили к казакам, они жили среди казаков, они роднились с казаками, они сами в конце концов, пусть и далеко не сразу, стали именовать себя казаками (поначалу - в переносном смысле).

Постепенно, с течением времени, русский элемент в бассейнах Дона и Днепра стал преобладать. Русский язык, который и в домонгольские времена уже был знаком половцам - стал доминировать (не без искажений и заимствований конечно).
Бессмысленно сегодня спорить - где именно зародилось "казачество": На Днепре, или на Дону. Это спор беспредметный.
Процесс освоения новым этносом низовьев Днепра и Дона - происходил практически одновременно.

Столь же бессмысленно спорить - кем являются казаки: украинцами, или русскими.
Казаки - это отдельный этнос, который сформировался в результате смешения выходцев с территории Руси (впрочем - выходцы из других стран тоже присутствовали) с теми народами, с которыми они соседствовали (например - через взаимные похищения женщин). При этом какие-то группы казаков могли переходить с Днепра на Дон, или с Дона на Днепр.
Чуть медленнее, но тоже почти одновременно - шло формирование таких групп казаков как терские и яицкие. На Терек и на Яик, добраться было несколько сложнее, чем в низовья Дона и Днепра. Но потихоньку и туда добирались. И там смешивались с окрестными народами: на Тереке - с чеченцами, на Яике - с татарами и теми же половцами (казаками).
Таким образом, половцы, присутствовавшие на громадных пространствах великой степи, от Дуная до Тянь-Шаня, дали своё имя тем переселенцам из числа славян, которые осели на бывших половецких землях, к западу от реки Яик.
Но к востоку от Яика - половцы как таковые сохранились.
Так и появились две очень разные группы людей, называющих себя одинаково, КАЗАКАМИ: собственно казаки, или половцы, которых мы называем сегодня казахами - и смешанный с окрестными народами русскоязычный этнос, именуемый казачеством.

Разумеется, казачество неоднородно. На разных территориях, смешение шло с разными народами и с разной степенью интенсивности.
Так что казаки - это не столько этнос, сколько группа родственных этносов.
Когда современные украинцы пытаются называть себя казаками - это вызывает улыбку.
Называть казаками всех украинцев - это всё равно, что называть казаками всех русских.
При этом отрицать определённое родство между русскими, украинцами и казаками - бессмысленно.

Итак - постепенно, из разных групп смешанного населения окраин (при явном преобладании русской крови и русского языка), сформировались, если можно так выразиться, разные орды, отчасти копировавшие образ жизни соседних азиатов и кавказцев. Запорожская орда, Донская, Терская, Яицкая...
Тем временем Россия оклемалась от монгольского нашествия и начала расширять свои границы - которые в конце концов соприкоснулись с границами казачьих орд.
Произошло это в царствование Ивана Грозного - которому пришла в голову простая как всё гениальное, мысль - использовать казаков, как заслон против набегов азиатов на русские земли. То есть - полуазиатов, близких России по языку и вере, использовали как подушку безопасности против азиатов настоящих.
Так началось постепенное приручение казачьей вольницы русским государством...
После того как было присоединено Причерноморье и исчезла опасность крымско-татарских набегов - запорожские казаки были переселены на Кубань.
После подавления пугачёвского бунта, реку Яик переименовали в Урал - хотя она, в целом, к Уралу как таковому, почти не имеет отношения (только начало берёт в Уральских горах).
А яицких казаков переименовали в уральских - хотя они живут, большей частью, вовсе не на Урале.
От этого происходит некоторая путаница - порой к казакам причисляют жителей Урала, к казачеству отношения не имеющих.
Когда русские владения расширились на восток - часть казаков была переселена в Забайкалье, на Уссури, на Амур, в Якутию, на Камчатку. Впрочем - в тех местах порой в разряд казаков зачисляли чисто русских людей, никакого отношения к казачеству не имевших. Например - казаками окрестили первопроходцев, соратников Семёна Дежнёва, выходцев из города Великий Устюг (то есть - с Русского Севера).
Иногда в разряд казаков зачисляли представителей некоторых иных народов.
Например - калмыков...
В Забайкалье - казаки изрядно смешались с китайцами, маньчжурами и бурятами, усвоили некоторые привычки и обычаи этих народов.

(* На фото - картина Е. Корнеева "ГРЕБЕНСКИЕ КАЗАКИ" 1802. Гребенские - это "ответвление" терских.
Картина С. Васильковского "ЗАПОРОЖЕЦ В ДОЗОРЕ".
«Зачисление в казаки пленных поляков армии Наполеона, 1813 г.» Рисунок Н. Н. Каразина изображает момент прибытия пленных поляков в Омск после того, как они, уже разверстанные по казачьим полкам, под наблюдением Сибирского войска казачьего ротмистра (есаула) Набокова, один по одному переодеваются в казачьи мундиры.
Урядники Ставропольских и хопёрских казачьих полков. 1845-55 гг.
"ЧЕРНОМОРСКИЙ КАЗАК". Рисунок Е. Корнеева
С. Васильковский: "ГАРМАШ (КАЗАК-АРТИЛЛЕРИСТ) ВРЕМЁН ГЕТМАНА МАЗЕПЫ".
С. Васильковский: "УМАНСКИЙ СОТНИК ИВАН ГОНТА".
Казаки лейб-гвардии Уральской казачьей сотни (это разумеется уже фотография, а не рисунок).
Кубанские казаки в мае 1916-го.)

Надо сказать что постепенно, с развитием прогресса - войны стали всё более техногенными. В этих войнах казачеству отводилась сугубо второстепенная, а то и третьестепенная роль.
Зато казаков стали всё активнее привлекать к самой грязной, "полицейской" работе - в том числе для подавления восстаний, разгона демонстраций, для террора в отношении потенциально недовольных, даже для репрессивных акций против несчастных староверов.
И казаки - вполне оправдывали ожидания властей.
Потомки беглецов от неволи - стали царскими холуями. Усердно полосовали нагайками и рубили шашками недовольных.
Ничего не попишешь - смешиваясь с кавказцами и азиатами, казаки впитывали в себя и некоторые черты азиатско-кавказского менталитета. В том числе такие как жестокость, подлость, хитрость, коварство, продажность, неприязнь к русским (или как выражаются казаки - "иногородним"), страсть к грабежам и насилию, лицемерие, двуличность.
Генетика - вещь беспощадная...
Как результат - население России (в том числе и русские) стало смотреть на казаков как на инородцев, башибузуков на службе у самодержавия.

Считается, что после Октябрьской революции 1917 года, казаки решительно встали на сторону самодержавия и были опорой белого движения.
Но тут многое преувеличено.
На самом деле - казаки вовсе не горели желанием воевать за интересы белых. В казачьих областях были сильные сепаратистские настроения.
Однако когда большевики пришли на казачьи земли - они моментально восстановили против себя казаков дичайшими репрессиями и запредельной жестокостью. Быстро выяснилось, что от большевиков казакам пощады ждать не приходится. Комиссары-евреи, в других ситуациях как огня боявшиеся великорусского шовинизма, в данном случае, наоборот - активно подогревали неприязнь русских мужичков к казакам.
Если другим народам (даже тем, которые вовсе об этом не просили) большевики охотно давали автономию, провозглашая кучу всяких национальных республик - то с казаками никто на эту тему даже не пытался разговаривать.
Именно поэтому и только поэтому, казаки ВЫНУЖДЕНЫ БЫЛИ поддержать белое движение. При этом, приносили белогвардейцам - сколько пользы, столько и вреда.
Казачьи интриги за спиной у русских лидеров белого движения - не прекращались никогда.
В конечном итоге - белые потерпели поражение.
На казаков обрушились репрессии. Вплоть до того, что в иных местностях расстреливалось всё мужское население старше 16 лет.
До 1936 года, казаков не призывали в Красную армию.
Казачьи области - были тщательно переименованы. Никакого Забайкалья - только Читинская область! Никакой Кубани - только Краснодарский край. Никакой Донской области, или Донского края - только Ростовская область. Никакой Енисейской губернии - только Красноярский край. Вместо Уссурийского края - Приморский край (хотя Приморьем можно назвать вообще любую территорию, расположенную близ моря - например, Мурманскую, или Калининградскую область).
Земли Семиреченского и Уральского казачества - вообще вошли в состав иных республик (Киргизии и Казахстана).
Но самая страшная участь постигла терских и гребенских казаков. Сначала их, при полном одобрении советской власти, резали соседние народы (в первую очередь чеченцы и ингуши, которых, кстати, очень любил Троцкий), а потом чудом уцелевшие остатки казачьего населения, были выселены большевиками из мест своего постоянного проживания - чтобы, по словам большевиков, "ликвидировать черезполосицу".
Из всех народов Северного Кавказа против такого решения возражали только осетины.
Об этом сегодня как-то забывают те чеченцы, ингуши, и прочие карачаевцы, которые позже, уже во времена Сталина, сами были выселены с Кавказа - в том числе из тех домов, которые они когда-то отняли у терских и гребенских казаков...

Некоторое время само слово "казак" было исключено из обихода. Казаками в СМИ и литературе, называли сугубо казахов.
Отношение к казакам потеплело лишь в тридцатых годах, после того как Сталин укрепил свою власть и твёрдо встал на ноги, разгромив всех своих врагов...
В дальнейшем, при поздней советской власти - казаки были вполне ей верны и, наряду с украинцами, были одними из самых верных её холуёв.
Но и уровень жизни, при поздней советской власти, в традиционно казачьих регионах, был достаточно высоким. На Кубани жили неизмеримо зажиточнее, чем в Твери, или в Рязани...

Сегодня принято считать, что казаки ассимилированы в русской среде.
В реальности - ничего подобного. Если этнос не имеет национально-политической автономии - это ещё не значит, что этноса нет.
Казаки явно отличаются от русских - как менталитетом, так и внешним видом.
Частенько за казаков выдают себя какие-то ряженые клоуны, которые всерьёз думают, что казаки - это просто такое военно-служивое сословие. Поэтому, дескать, достаточно напялить на себя мундир, кучу орденов (непонятно за что полученных) и произнести определённую присягу - всё, ты уже стал казаком.
Ерунда конечно. Казаком невозможно "стать" - как невозможно "стать" русским, или англичанином. Казаком можно только родиться...

Нередко преувеличивается роль казаков в российской истории.
А порой наоборот - преувеличиваются беды, принесённые нашей стране казаками.
На самом же деле - казаки принесли существенную пользу России, на определённом этапе её развития. Но и без них - Россия вовсе не погибла бы. Вред от казаков был - но и польза была.

Казаки не герои и не монстры - это просто отдельный этнос, со своими достоинствами и недостатками. Точнее - группа близкородственных этносов.

Всё-таки мы с ними разные. Очень разные..."

(* P.S. Вверху картина И. Репина "КАЗАКИ ПИШУТ ПИСЬМО ТУРЕЦКОМУ СУЛТАНУ". 1880 г.)
(Конец цитаты) .

Ну - за ВОЗРОЖДЕНИЕ ПЕСОЧЕНСКОГО (извиняюсь - КИРОВСКОГО) КАЗАЧЕСТВА !!!!!

(P/S - 1 : Отдыхая на Черноморском побережье Кавказа , если будет желание поговорить о казачестве со стариками , которые ещё могут вспомнить со слов своих родителей - ЧТО же ЭТО БЫЛО за сословие на самом деле до 1917 года в царской России , Вы мои дорогие - дорогие мои , узнаете МНОГО НОВОГО для себя , а главное - удивительно интересного .
Ну , а к " ряженым клоунам " , они относятся , как и все , нормальные люди - с юмором .

P/S - 2 : Продолжение следует .......через недельку - 13 июня 2016 года - информация для СЛАБОНЕРВНЫХ .

P/S - 3 : " ВСЁ лучшее от Митрича " - тут : http://pesochnya.com/forum/plyusy-i-minusy-kirova/gorodskie-prazdniki-vashi-mysli-v-sluh-12914 , или просто ДОБАВИТЬ после слова - http://pesochnya.com - Городские праздники , а ещё проще - ПРОСТО набрать на русском языке : ПЕСОЧНЯ - Городские праздники )

  • 0
  • 1
Ваш аватар (условное изображение): 

"""Опубликовано пт, 03/06/2016 - 18:55 пользователем митридат......
Поинтересуйтесь как сегодня ПРАВИЛЬНО называется республика, которую мы, русские, знаем как Казахстан. Для тех кто не в курсе, поясняю - КАЗАКСТАН.
И сами казахи, называются - КАЗАКАМИ. Это мы их называем казахами.
(* Здесь на карте - территория казахских (половецких, кыпчакских) кочевий, в конце XI - начале XII веков.)
(* Территория современного Казахстана (правильно - Казакстана)) """

ОДНАКО : не хотелось снова появляться на сайте, но пробежалась мельком по """ПРОСТЫНЕ от митридата"

Нельзя слепо верить всему, что вы находите в интернете и пытаетесь придумать и истолковать как вам хочется:
В 1940 году алфавиты других народов СССР, были переведён на кириллицу:
В 1992 году узбекский язык был вновь переведён на латиницу (несмотря на реформу по переводу узбекского языка на латинскую графику, фактически, в настоящее время продолжается параллельное использование кириллицы и латиницы
Тоже самое произошло и в Казахстане, даю ссылку на новый алфавит Казахстана
http://yvision.kz/post/343660
А еще надо знать специфику каллиграфии национальных языков, письменности Средней Азии, как пишутся они письменно как произносятся те или иные значки.
,
Казахский кириллический алфавит — алфавит, используемый в Казахстане и Монголии. Этот алфавит, разработанный С.А. Аманжоловым и принятый в 1940 году, содержит 42 буквы: 33 буквы русского алфавита и 9 специфических букв казахского языка Ә, Ғ, Қ, Ң, Ө, Ұ (До 1957 вместо этой буквы применялась Ӯӯ),Ү, Һ, І. Вначале казахские буквы размещались после букв русского алфавита, затем были перенесены на места после русских букв, сходных по звучанию.
Буквы В, Ё (с 1957), Ф, Х, Һ, Ц, Ч, Щ, Ъ, Ь, Э в исконно казахских словах не употребляются. Буквы Ё, Ц, Ч, Щ, Ъ, Ь, Э, используются только в заимствованных из русского или через русский язык словах, которые пишутся в соответствии с правилами русской орфографии. Буква Х в разговорном языке произносится как Қ. Буква Һ используется только в арабо-персидских заимствованиях и зачастую произносится как глухая Х. Буква Е в абсолютном начале слова произносится как дифтонгоид [ʲe]. Буква Э всегда произносится как буква Е. Буква О в абсолютном начале слова может произноситься как дифтонгоид [ʷo]. Буквы І и Ы обозначают звуки, подобные старославянским (до падения редуцированных) Ь и Ъ. Буква И обозначает псевдодифтонги ЫЙ, ІЙ. Буква У обозначает неслоговой звук, подобный белорусскому Ў, и псевдодифтонги ҰУ, ҮУ, ЫУ, ІУ.
Следующие буквы обозначают пары гласных переднего и заднего ряда (называемые соответственно «мягкие» или «узкие» и «твёрдые» или «широкие»):
Е — А
Ө — О
Ү — Ұ
І — Ы
В арабо-персидских заимствованиях также есть противопоставление Ә — А.
Поскольку ударение всегда приходится на последний слог, оно на письме не отображается.

даю ссылку на официальный сайт Президента Казахстана НАЗАРБАЕВА НУРСУЛТАНА АБИШЕВИЧА
http://www.akorda.kz/ru/state_symbols/kazakhstan_flag

Жители Казахстана всегда называют себя КАЗАХАМИ !!! а не казаками, --как вы изволили напридумывать в своей " простыне" .
Можете задать вопросы непосредственно на сайте, и получите исчерпывающие ответы на свои вопросы...

  • 2
  • 1
Ваш аватар (условное изображение): 

Минус поставлен, не понравилось замечание, мне как -то УСЁ РАВНО)))

  • 2
  • 1
Ваш аватар (условное изображение): 

Мне непонятна заумь из ссылок Митридата и Людмилы.Современным казакам,которые говорят по русски,похрен кто и как напишет диссертации, откуда есть пошло название казак.Они есть,значит существуют и казахами себя не чувствуют.Вот уже на Украине местные "учёные" объясняют,что мы украли названия рус,русич,русский у них.А мы вообще угро-финно-татары и русскими не должны себя считать.Так что,не считать себя русским теперь,а казакам не считать себя казаками.
Вообще можно и горшком назваться,только ведь в печку всё равно не поставить.
А блог выеденного яйца не стоит.Никто никого в казаки не будет загонять.

  • 1
  • 2
Ваш аватар (условное изображение): 

"""Опубликовано сб, 04/06/2016 - 01:01 пользователем fi4urov Мне непонятна заумь из ссылок Митридата и Людмилы.""
Для вас и для тех кто в танке и в наушниках.... даю РАЗЪЯСНЕНИЕ :
Кто знает, кто знает.... когда-то возможно могут появиться вопросы по ЕГЕшке для выпускных , и прочитав заумные высказывания Митридата , которые засядут в их мозгах, дети ошибочно неверно ответят происхождение тех или других "казаков-казахов" и не особо напрягаясь напишут, что это одно и тоже......

  • 0
  • 0
Ваш аватар (условное изображение): 

Людмила,вы серьёзно считаете,что выпускники будут черпать информацию из сайта "Песочня"? Если кто-то сюда из них забредёт за правдивой информацией для сдачи ЕГЭ,то я им не завидую.

  • 0
  • 0
Ваш аватар (условное изображение): 

Ответ ФИЧУРОВУ : в блоге
"Республика Казахстан ( национальность КАЗАХИ) и другие"

  • 0
  • 0
Ваш аватар (условное изображение): 

Добрый вечер дорогие друзья !

(Сериал " ПИСЬМО ДРУГУ " , Архив от 4 июня 2016 года . По просьбе пенсионеров - дачников .
С уважением , Митридат Сидорович , он же - " Митрич ")

Добрый вечер уважаемая коллега по САЙТу - " Liudmila " ! ( " Людмила Оганесян " )

Неправильно , скажем так - даже нетактично , было бы с моей стороны уехать на неделю , не удовлетворив Ваше женское любопытство .
И так , как принято на нашем самом дружелюбном САЙТе - повторяю для тех , кто - " В ТАНКЕ " , в " КАСКЕ " , или только учится - " ЧИТАТЬ ПО ДИАГОНАЛИ " и других многочисленных туточки и тамочки - " ШПЕЦИАЛИСТОВ ШИРОКОГО ПРОФИЛЯ УЗКОЙ КОЛЕИ " , что любые ТЕКСТЫ необходимо читать ВНИМАТЕЛЬНО , и с карандашом в руках , дабы на полях - делать пометки и замечания ,
типа - КТО , ЧТО и ГДЕ сказал , а главное - ДЛЯ КОГО и ЗАЧЕМ .
Конечно научиться работать с " ВИКИПЕДИЕЙ " много ума не надо , особливо с высшим образованием , а уметь " ВЫДЁРГИВАТЬ ИЗ КОНТЕКСТА " только то , что тебе нравится - так это вообще ТРАДИЦИЯ нашего Богоугодного САЙТа - " pesochnya.com " (в девичестве - " pesochnya.ru ").
Сложностей никаких : надёргал , как морковку на грядке и СУЙ в нос клиенту .
Тут даже и обижаться как то грех . (На обиженных , я где то слышал - воду возят) .
К чему это я ?
С первого дня своей писанины на тутошних страницах , помня - какое " СТРАШНОЕ " ругательство представляет из себя слово - " ПЛАГИАТ " , обязательно указываю ИСТОЧНИК ИНФОРМАЦИИ максимально подробно , если что либо - прикладываю к своим перлам со стороны .
К чему это я ? (опять то !)

" Liudmila "- голубушка , ладно я одеваю на нос пенсне , которое мои друзья часто берут , чтобы сделать сэлфи и не всегда возвращают вовремя , но вы то - девушка , хоть и бальзаковского возраста , но со зрением у Вас моя дорогая - дорогая моя - УСЁ В ПОРЯДКЕ , ШЕФ !
Я хорошо помню , как в одном из кировских детских садов Вы с ЛЁГКОСТЬЮ определили в привезённой туда бочке на прицепе , что там : вода или молоко . На мужиков с наших дач - сие произвело весьма серьёзное впечатление .
У них даже вопрос образовался : а водку от вина , так же смогете отличить ?
Ась ???
Извиняюсь , отвлёкся малость , чтобы налить в рюмашку (или в рюмошку - увы на СТАКАН уже здоровья нема) . Продолжим тему .

Что ж Вы милая моя , МНЕ лепите ТО , что мне - не принадлежит . Ещё раз , внимательней перечитайте историческое повествование , которое я приложил к своим собственным мыслям .
Там даже АФТОР имеется , прошу любить и жаловать :

ТЕКСТ - " Казаки..." (4 декабря 2015 года , 16:15 , Автор - http://olegmatvey
(ЖУРНАЛ ОЛЕГА БОРОВСКИХ) ,
Источник - http://olegmatvey.livejournal.com ,
Более подробно с картинками , картами и фотографиями - http://olegmatvey.livejournal.com/624364.html?thread=5313004 )

Кстати , к Олегу Боровских можно легко зайти для беседы на его САЙТ (или БЛОГ) и он с большим удовольствием ответит на ЛЮБЫЕ вопросы , волнующие любопытных граждан . Милости просим !

Не сомневаюсь , что прежде чем писать свой исторический трактат , он наверняка прочёл следующее , хотя бы для повышения собственного интеллектуального уровня :
(* Любимый Вами , дорогая " ЛЮДМИЛА " - источник информации и кладезь мудрости)

" ВИКИПЕДИЯ :

1). " Казахский язык (каз., казак ,тілі, قازاق ٴتىلى , qazaq tili) — государственный язык Республики Казахстан.
Казахский язык входит в кыпчакскую подгруппу тюркских языков (татарский, башкирский, карачаево-балкарский, кумыкский, караимский, крымскотатарский, каракалпакский, карагашский, ногайский). Вместе с ногайским, каракалпакским и карагашским языками относится к кыпчакско-ногайской ветви."

(Источник - " Словари и энциклопедии на Академике " , http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/42631 )

2). " ......
Буквы " В, Ё (с 1957 г.), Ф, Ц, Ч, Щ, Ъ, Ь, Э " - в исконно казахских словах не употребляются.

Буквы " Ё, Ц, Ч, Щ, Ъ, Ь, Э ", используются только в заимствованных из русского или через русский язык словах, которые пишутся в соответствии с правилами русской орфографии.

Буква " Х " в разговорном языке произносится как " К " .

Буква " h " используется только в арабо-персидских заимствованиях и зачастую произносится , как глухая " Х ".
.....
(Фрагмент текста . Источник - https://ru.wikipedia.org/wiki/Казахская_письменность )

Что касается ВТОРОГО пункта , то Вы его тоже в своём письме в мой адрес указали , только опять САМИ забыли внимательно , свой изложенный текст прочесть .

АКЦЕНТИРУЮ ВНИМАНИЕ : " ... Буква - " Х " в разговорном языке произносится как - " К ". ... "

Кстати , очень жаль , что великие завоеватели прошлого - Тамерлан и Чингис - хан , а так же - заслуженные КАЗАКИ : Стенька Разин , Емелька Пугачёв , и даже знаменитый Ермак , не дожили до наших дней , вот кто - кто , а они - уж точно бы внесли ясность в наш спор .
Увы , ИСТОРИЯ - не имеет сослагательного наклонения .
Возможно автор - Олег Боровских и имел ввиду , что буква " Х " на казахском языке звучит как " К " , но это тоже можно у него поинтересоваться , ну если есть конечно соответствующий интерес .
Я то тут - НЕ ПРИ ДЕЛАХ . Вам надо - Вы и ищите .

Ну , а теперь поговорим , как говорят на Кавказе , о наших баранах .
Уважаемая " ЛЮДМИЛА " , всегда с удовольствием читал и читаю Ваши письмена об обычаях народов Востока , праздниках , их кулинарных пристрастиях , и кельтов вот Вы вниманием не обделяете , и прочих и многое другое - всякое , разное .
По науке вообще то , всё это называется - МНОГОГРАННАЯ ЛИЧНОСТЬ .
К чему это я ? (Опять то - в третий раз !!!)
Как я понял , Вы даже не обратили внимание на то , что наше первое знакомство на творческой ниве произошло 29 января 2014 года , а общение продолжается по сей день .
Итого - ДВА года и ЧЕТЫРЕ месяца .
ВОТ ТАХ ТО !
Солнышко Вы наше , если бы Вы - знали СКОЛЬКО мужиков нашего садово - огороднического хозяйства " СОРОК ЛЕТ БЕЗ УРОЖАЯ " (при Воскресенском сельском совете) , в Вас - влюблены , да - по САМЫЕ УШИ , а СКОЛЬКО - завязали БУХАТЬ после прочтения Вашей " Палаты № - 6 " и других ПЕРЛ про КАРТОФЕЛЬ и другие бананы и ананасы , то наверное МЫ - настоящие сельские МУЖИКИ (трактористы и комбайнёры) , могли бы наконец то от Вас - ГОЛУБУШКА Вы , наша - получить от ВАС - дорогая Вы наша - наша дорогая , некоторые ИСЧЕРПЫВАЮЩИЕ ответы на СУРЬЁЗНЫЕ и ВЕСЬМА ИНТЕРЕСНЫЕ вопросы , МНОГО лет тому назад , ЗАДАННЫЕ к Вашей ПЕРСОНЕ
(* Для сурьёзности намерений : копируем ВЫПИСКУ из шуточного ШАРЖА , посвящённого всем нашим коллегам по перу в связи с подготовкой к ПЯТИЛЕТНЕМУ юбилею нашего Богоугодного САЙТа - " pesochnya.com " (в девичестве - " pesochnya.ru ") :

" 7. Liudmila - " Людмила Оганесян " ((По крайней мере Вы так себя обозначили , сбросив на нашем САЙТе свою ссылку : ((http://www.lit-bit.narod.ru/books/c67bbeed3e52c2274e4711af37725704/index.html ) , Опубликовано ср, 29/01/2014 - 23:53 пользователем " Liudmila " - http://pesochnya.com/blog/liudmila/sam-sebya-nikto-o-tebe-i-15933)) - отвечающая за прозу , начиная с картофеля , выращенного в деревне Мельтешевечи на собственных грядках и колдоёбины , оставленные пьяными трактористами на асфальте , проложенном мимо её усадьбы " .

Ну вот смотрите и верьте своим глазам :
Людмила Оганесян (ТРИ произведения , каждое - на ОДНОЙ странице формата А - 4)
1). Закон преуспевания картофель (стр.: 1) (Религия)(© Copyright: Людмила Оганесян, 2009 Свидетельство о публикации №1906011085),
2). Зверь 666 (стр.: 1) (Религия)(© Copyright: Людмила Оганесян, 2009 Свидетельство о публикации №1906061120),
3). Слово Божье о благотворительности (стр.: 1) (Религия)(© Copyright: Людмила Оганесян, 2009 Свидетельство о публикации №1906040935).

На счёт лицензирования своих трудов , то тут у Вас - всё правильно и юридически грамотно .
Как я Вас понимаю . В нашей стране по прежнему воруют , и даже у нас в Кирове , не говоря уж о далёкой от столицы - Бетлице.
И это даже не хобби , это какая то страсть . Неуёмная , почти сексуальная .

Я не поленился в этот же день , пошастать по БОЛЬШОМУ ИНТЕРНЕТУ в поисках чего нибудь интересного , ну например стихов , в крайнем случае - душевной прозы .
К сожалению только в поисковой системе " Google " мне сказочно повезло и я нашёл Ваши творения , надеюсь - всё таки Ваши , а то после прочтения " Палаты № - 6 " (Источник - " ПРОЗА . РУ " , https://www.proza.ru/avtor/oganesyan2007 ) - в Вашем изложении , у всех мужиков нашего садово - огороднического товарищества - " СОРОК ЛЕТ БЕЗ УРОЖАЯ " , сложилось мнение , что весь Ваш трудовой стаж состоял только из ТРЁХ пунктов : ДЕСЯТЬ ЛЕТ на войне (да ещё в какой стране), примерно по столько же - в ДЕТСКОМ САДУ (непонятно в какой должности) и ещё минимум ДЕСЯТЬ ЛЕТ - каким то БОЛЬШИМ начальником какой то уж очень серьёзной , скажем прямо таки - ЗАГАДОЧНОЙ КОНТОРЫ областного (или республиканского) уровня .
Не говоря уже о многочисленных наградах от благодарных чужеземных народов за выполнение интернационального долга , кои наверняка украшают Вашу мужественную грудь , извиняюсь - китель или цивильный пиджак .
(* Кстати , у Людмилы - все произведения НОМЕРНЫЕ) .
Лично меня , данная ДЕВУШКА бальзаковского возраста огорчила на День Победы в 2015 году , выставив на нашем САЙТе фотографию своего героического отца , и категорически отказавшись подписать его фамилию и инициалы , сделав " Забытый полк " вместо проводимой всей , уважающей себя страной , ВСЕНАРОДНОЙ акции - " БЕССМЕРТНЫЙ ПОЛК " ".
(http://pesochnya.com/blog/liudmila/letopis-vov-23769 )
(Конец цитаты).
На сиём заканчиваю своё повествование , а посему - откланиваюсь . С ответом можно не спешить , а то опять какие нибудь ЛЯПЫ ненароком всплывут .
С НАИЛУЧШИМИ ПОЖЕЛАНИЯМИ во всех начинаниях .
С уважением , Ваш Митрич .

Ну - за ПРАВИЛЬНЫЕ ОТВЕТЫ НА ПРАВИЛЬНО ЗАДАННЫЕ ВОПРОСЫ !!!!

(Пост Скриптум : " Учиться , учиться , учиться ... " (как завещал вождь мирового пролетариата - Владимир Ильич Ленин и некоторые наши коллеги по САЙТу)

P/S - 1 : Продолжение следует .......через недельку - 13 июня 2016 года - информация для СЛАБОНЕРВНЫХ .

P/S - 2 : " ВСЁ лучшее от Митрича " - тут : http://pesochnya.com/forum/plyusy-i-minusy-kirova/gorodskie-prazdniki-vashi-mysli-v-sluh-12914 , или просто ДОБАВИТЬ после слова - http://pesochnya.com - Городские праздники , а ещё проще - ПРОСТО набрать на русском языке : ПЕСОЧНЯ - Городские праздники )

  • 0
  • 1

Еще об этом