Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь - и для вас откроется множество возможностей, функций и дополнительной информации, недоступных для незарегистрированных.

Секта Рериха водрузила свой флаг в кировском музее

Секта Рериха водрузила свой флаг в кировском музее

6 ноября в Клубе общения ГБУ КО «Кировский центр социального обслуживания пожилых граждан и инвалидов» состоялся тематический вечер под названием «Знамя Мира». Мероприятие проводили Т.И. Федосеева, руководитель литературно-творческого объединения «Ритм», и О.Е. Никитин, председатель Кировского филиала Международной ассоциации «Мир через культуру». Гости рассказали о своей поездке на Алтай, где из рук Олеси Родригес получили Знамя Мира и привезли его на Кировскую землю. Знамя размещено в краеведческом музее и доступно для ознакомления в часы его работы.

Знамя Мира — символ Пакта Рериха, международного договора о защите художественных и научных учреждений и исторических памятников.

По мнению Рериха, этот знак «имеет огромную древность и встречается во всем мире, потому не может быть ограничен какой-либо сектой, религией или традицией, ибо он представляет эволюцию сознания во всех ее фазах».

Киров – единственный город в Калужской области, в котором есть Знамя Мира.

Сообщество последователей идей Николая Рериха и его религиозно-философского учения Живая этика (Агни-йога) формируют рериховское движение в России. Для рериховского движения в России, как и для всего современного нью-эйджа, характерно отрицание своей религиозности и «социальная мимикрия» под общественно-гуманитарные учения и практики — культурологические, просвещенческие, оздоровительные, спортивные, образовательные и другие. Протодиакон Андрей Кураев в своей книге «Сатанизм для интеллигенции» называет Знамя мира «оккультным талисманом».

Позиция Русской православной церкви в отношении учения Агни Йоги была сформулирована на Архиерейском соборе 2 декабря 1994 года: «… Возродилось язычество, астрология, теософские и спиритические общества, основанные некогда Еленой Блаватской, претендовавшей на обладание некоей «древней мудростью», сокрытой от непосвящённых. Усиленно пропагандируется «Учение живой этики», введенное в оборот семьей Рерихов и называемое также Агни Йогой. ....Освящённый Архиерейский Собор, следуя апостольской традиции, свидетельствует: все вышеперечисленные секты и «новые религиозные движения» с христианством несовместимы. Люди, разделяющие учения этих сект и движений, а тем более способствующие их распространению, отлучили себя от Православной Церкви».

Архиерейский собор Русской православной церкви от 2 декабря 1994 года поставил последователей учения Живой этики (Агни Йоги) в ряд прочих анафематствованных церковью людей.

Одним из известных последователей секты Рерихов стал владелец «Мастер-Банка» Борис Булочник, в эмблеме банка используется символика Знамени Мира. В 2013 году банк разорился, оставив без средств сотни тысяч вкладчиков и предприятий. Такая вот «эволюция сознания»...

Комментарии

25
Ваш аватар (условное изображение): 

Эта милая парочка - Федосеева и Никитин, не так редко бывают и приглашенными в кировские школы, где выступая перед учениками неведомо какие истины им преподносят. То, что они и среди местных коммунистов вращаются, то совсем неудивительно, ибо согласно их учению - Ленин, это не кровавый палач, а один из великих Махатм, то есть учителей человечества.
Бауэр тоже в этой ситуации с привечанием в музее оккультистов, как всегда "великолепен": когда в свое время инициативная группа кировчан предложила ему ряд проектов, где нужно было его Бауэра участие в увековечивании памяти местных жертв коммунистического режима, так он сразу в сторонку отпрыгнул, при все том что сам из семьи репрессированных.. А для рерихианцев у директора музея все - и книжный стенд, и знамя и многочасовые дружеские посиделки. Все это было бы в норме вещей, если бы музей был частным, но пока он государстсвенный, то его руководитель и сотрудники должны быть над любой идеологией.
Умиляют статейки в местной прессе, которые иногда Федосеева и Никитин размещают - как о своем учении так и о других вещах, но через призму своей идеологии. В одной из статей Федосеевой - Индия была названа буддистской страной, при всем том, что буддистов там меньше чем даже христиан, и буддизм мягко говоря в Индии не приветствуется. И вот такое дилетантство во многом, и было бы не столь важно, если бы оно касалось только мировоззрения этих двух граждан - Федосеевой и Никитина, - но с учетом того, что данные господа ведут по сути дела активную миссионерскую работу, то такое искреннее ( а может и неискреннее?) профанство может быть и опасным.

  • 1
  • 2
Ваш аватар (условное изображение): 

... но надо признать, что Песоченская епархия всю эту деятельность никак не поддерживает, исполняя решение Архиерейского собора. За что ей уважуха.

  • 0
  • 0
Ваш аватар (условное изображение): 

Совершенно непонятно, зачем нужно было так односторонне представлять ситуацию. И с каких пор Кураев стал авторитетом в рериховедении?
Что касается мнений о Знамени Мира, то есть гораздо более авторитетные люди в этом вопросе. Приведу только два высказывания:
Н.К.Рерих первый поднял Знамя Мира – символ единения человечества во имя сохранения и приумножения великих ценностей Культуры, во имя созидания лучшего будущего. Эти благородные идеи сегодня особенно актуальны, так как с нарушений культурной преемственности начинается деградация общества.
Д.С.Лихачев, историк, общественный деятель, академик РАН

Если мы поднимаем культуру и духовность, то это поможет нам укрепить экономику, сделать нравственной политику и прекратить военные конфликты. В этом и заключается современное значение Пакта Рериха. Чем больше времени проходит, тем большую актуальность для планеты он обретает.
А.А.Леонов, летчик-космонавт СССР, президент Международного
общественного культурного космического проекта «Знамя Мира»

  • 0
  • 0
Ваш аватар (условное изображение): 

Кстати, тоже размышлял недавно на эту тему.

Кураев вполне себе известный человек по сектоведению. У него несколько книг по этому вопросу. А вот Лихачев и Леонов - уважаемые хорошие люди, но уж точно не спецы в этих вопросах. Наверняка попросили поддержать - они и поддержали, добрые люди.

Гораздо важнее - Архиерейский собор Русской православной церкви. Именно он выносит окончательные вердикты о ересях и сектах. И он предал анафеме учение Рериха. Точка.

Как православный, я обязан подчиниться. Читать, конечно, его книжки и рассматривать картины никто не запрещает. А вот как относиться к ним православным - вполне понятно. Ересь и анафема.

  • 0
  • 0
Ваш аватар (условное изображение): 

И еще для информации:

Фатхитдинова Яна Юрьевна.
Новейшая история Рериховского движения в России.

Специальность 07.00.02 – Отечественная история. Автореферат Диссертации на соискание учёной степени кандидата исторических наук, Уфа – 2009.

«… Публицистические работы, посвящённые Рерихам, с самого начала в некоторой своей части носили клеветнический характер. Ещё в 20–30 гг. ХХ века, когда только появилась Живая Этика, монархисты из стана русской эмиграции, Харбинские фашисты, церковники и американские политики боролись против идей Рерихов. Отголоском ситуации начала ХХ в. стало её повторение в начале ХХ в., но уже в России..."

В хорошей же компании оказалась редакция!

  • 0
  • 0
Ваш аватар (условное изображение): 

... в компании с РПЦ. А что, неплохая компания!!

  • 1
  • 0
Ваш аватар (условное изображение): 

Кураев - это не тот ли "уважаемый" человек, который всех достал и которого отовсюду выгнали? Что ж...Каждый выбирает себе водителя. Кто Кураева, кто Рериха и Лихачева....
Добавлю, что церковь официально не высказывалась по поводу художественного и литературного творчества Рерихов. И по поводу Пакта Рериха и Знамени Мира тоже. За исключением отдельных фанатиков.

  • 0
  • 0
Ваш аватар (условное изображение): 

Ради интереса разыскал то, что Вы, видимо, адепт этой секты, пытаетесь скрыть ("официально не высказывалась"). Вот оно, то самое: http://www.patriarchia.ru/db/text/530422.html

Официальный сайт нашей Церкви, и официальный документ!

Впрочем, если вы не православный человек, то Вас это решение не касается. Оставайтесь в секте на здоровье!

  • 0
  • 0
Ваш аватар (условное изображение): 

vpis
В компании харбинских фашистов....

  • 0
  • 0
Ваш аватар (условное изображение): 

Я читал Агни Йогу, и прочие книжки Рериха и Блаватской. Занимательные, не более.

Кстати, вы не совсем компетентного спеца нашли в защиту своей секты. Американский президент не только поддержал поначалу Рериха, но даже подписал этот смешной и наивный Пакт. А потом, когда понял, что Рерих - просто прохиндей, все дезавуировал. Теперь это просто документ истории, плод ошибок своего времени.

  • 1
  • 1
Ваш аватар (условное изображение): 

Я прекрасно знаю постановление этого Архиерейского собора, которое совсем не красит нашу церковь. Однако там нет ни слова о живописи, очерках, Пакте Рериха и Знамени Мира. Если бы церковь выступила против этих всемирно известных достижений Н.К. Рериха, она превратилась бы в посмешище в глазах культурных людей. И правильно, что РПЦ этого не сделала. Так что редакция явно перегибает палку, пытаясь стать святее Архиерейского собора.

  • 0
  • 1
Ваш аватар (условное изображение): 

Я не знаю, что там думает редакция, я с Вами разговариваю, Ritik. Как православный.

В постановлении конкретно говорится - предать Рериха анафеме. Точка.

Решение надо исполнять. Точка.

  • 0
  • 0
Ваш аватар (условное изображение): 

Прикольно, это все равно, что исключить из партии непартийного, это чушь, даже Л.Толстого не предавали анафеме. Если ты не признаешь православие - ты уже не православный, хоть какими красивыми фразами не прикрывайся.

  • 0
  • 0
Ваш аватар (условное изображение): 

Начнем с того, что Вы ничего не поняли в книгах Н.К. Рериха и Е.П.Блаватской. Есть Высшая аттестационная комиссия (ВАК) которая принимает диссертации по теме рериховедения. Таких диссертаций защищено уже более сотни. Есть несколько музеев имени Н.К. Рериха. Ежегодно проводятся научные конференции... Это Вы себе нашли проходимца, который искажает нашу отечественную культуру. И пытается оклеветать Великого человека. Я что-то пропустил, и в Православии разрешили лгать и клеветать?

  • 0
  • 0
Ваш аватар (условное изображение): 

По-моему, Вы разговариваете со мной как сектант, ненавидящий русскую культуру ....И культуру в целом....

  • 0
  • 0
Ваш аватар (условное изображение): 

Для расширения Вашего православного кругозора
Позиция Митрополита Кирилла. // Газета «Комсомольская правда», 12.07.2000 г.

На вопросы наших читателей отвечал председатель Отдела внешних церковных сношений Московского патриархата митрополит Смоленский и Калининградский КИРИЛЛ.

… Добрый день, Ваше Высокопреосвященство, меня зовут Георгий Юрьевич, я из Владикавказа звоню. На своем соборе в 1994 году архиереи нашей Православной церкви отлучили от Церкви Елену Петровну Блаватскую и семью Рерихов. Они наша гордость...

- Можно я сразу внесу поправку? Собор не отлучал их от Церкви. Но собор ясно заявил полное несогласие с учением Блаватской и Рерихов, потому что оно является антропософским учением, в основе которого лежат принципы...

- Антропософия восходит к Рудольфу Штейнеру, а они к Штейнеру никакого отношения не имеют. Антропософия - это не очень точный термин, это теософия.

- Хорошо, давайте говорить о теософии. Так вот, теософические принципы не соответствуют Преданию христианской церкви вообще. Не только православному, но и христианскому Преданию.

- А вот Владимир Соловьев широко использовал термин теософия. И он даже возлагал на нее колоссальные надежды.

- Я бы не хотел сейчас начинать спор по поводу личности Владимира Соловьева. Это очень большая, интересная и специальная тема. Я не уверен, что Владимир Соловьев принимал теософию так, как вы говорите об этом. Другой разговор, у него были некоторые идеи, близкие к теософии, но он оставался в рамках христианского Предания, несмотря на всю оригинальность своего философского мышления.

- Блаватская и Рерихи тоже очень любят Христа.

- Они Христа любят ровно настолько, насколько они любят Будду, Кришну и всех остальных. Вот в этом проблема. Вы можете быть спокойны - осуждения не было, но есть категорическое неприятие этого учения.

- Но я читал что-то об анафеме.

- Нет, никто их анафеме не предавал. Да их и невозможно анафематствовать, потому что они вне Церкви, так как не были христианами. Так же нельзя анафематствовать атеиста, так же нельзя анафематствовать теософа - они все вне Церкви.

- Это сходно с тем, что к Льву Толстому?

- Нет, это совершенно разные вещи. Лев Толстой был православным христианином, который допустил то, чего не мог допустить православный христианин. А Рерих и Блаватская к Православной церкви не принадлежали.

- Но они же были крещены.

- Да, они были крещены, но сами никогда себя с Церковью не связывали.

- Имеется в виду, что они не посещали храм?

- Не посещали храм, не принимали Таинств и сами не считали себя православными христианами, то есть добровольно поставили себя вне Церкви.

- Спасибо Вам большое…

  • 0
  • 0
Ваш аватар (условное изображение): 

И немного науки:

Рерих Николай Константинович (1874-1947)

Русский художник, писатель, ученый, общественный деятель, оригинальный мыслитель. Написал более 7000 картин, более 30 книг, был основателем нескольких культурных и научных центров и институтов, инициатор международных культурных движений «Мир через культуру» и «Знамя мира», а также международного Пакта об охране культурных ценностей во время вооруженных конфликтов («Пакт Рериха»).

В 20-е гг. организовал Центрально-Азиатскую экспедицию, выполнившую комплекс научных исследований. Вся деятельность Н.К.Рериха была направлена на сближение культур Востока и Запада, духовное возрождение России, отмечена устремлением к «космическому синтезу» и единству человечества. Вместе со своей женой и сотрудницей Е.И.Рерих под руководством великих Учителей (Махатм) принял участие в создании энергетического мировоззрения Живой Этики (Агни-Йоги).

© Краткий философский словарь / А.П.Алексеев, Г.Г.Васильев и др.;

Под ред. А.П.Алексеева – 2-е изд., перераб. и доп. – М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2004.

Словарь подготовлен коллективом кафедры философии гуманитарных факультетов Московского государственного университета имени М.В.Ломоносова.

  • 0
  • 0
Ваш аватар (условное изображение): 

Вот спасибо за разъяснения. То есть Вы согласны, что Рерих и Блаватская - никогда не были христианами, и противны христианству?

Тогда и спору-то нет!

Я уважаю любые религии и учения. Но если вдруг кто-то начинает примазываться к православию, и выдавать свои бредовые идеи за христианство - вот тут без возмущения, а то и кулака по башке по-православному - не обойтись.

  • 0
  • 0
Ваш аватар (условное изображение): 

К такому фанатичному христианству, какое проповедуете Вы (на мой взгляд, оно абсолютно идентично идеологии КПСС, только намного хуже) ни Рерихи. ни Е.П. Блаватская, разумеется, не принадлежали. Это были широко мыслящие люди, которые очень много сделали для России и русской культуры. И именно в культуре основы их мировоззрения.

  • 2
  • 1
Ваш аватар (условное изображение): 

Можно кое-что объяснить Вам, то, что из-за «широких мыслей» Вы не знаете.
Православие - религия с двухтысячелетними традициями.
Есть каноны, есть жесткие правила.
Поэтому для православных это крайне принципиально - быть верными учению Церкви.

А для сект, движений, пактов и прочего - да, вполне подходит «широта взглядов». Собственно, я не против поисков смысла жизни у духовно неокрепших людей.

И стал тут писать только потому, что показалось, что Вы подаете учение Рериха как имеющее отношение к православию. Между тем, это ересь. Если вы не имели ничего такого в виду - простите.

  • 0
  • 0
Ваш аватар (условное изображение): 

Ritik, зря стараетесь. Если у людей есть то, что они считают верой (ну оно так и есть наверное) - то очень многие чаще всего редко склонны к рассуждениям и духовным исканиям. Это ведь тяжелая работа, некомфорт некий. У кого то есть потребность, у кого-то нет. А когда практически на все вопросы уже даны ответы - проще же - согласитесь.
Немало таких, от кого шаг вправо шаг в лево - и по башке прилететь может))) - по "христиански".. Любят не людей какие они есть, а так сказать Православие в себе - если оно есть там конечно.
А кто-то к тому же Православию приходит в течении жизни, своей дорогой, после поисков. Все мы разные..
Я, кстати, тоже далек от учения Рериха, но то, что это часть нашей культуры - признаю.
И мне все равно, какого мнения о нем представители Православия. Они имеют право на свое мнение, не думаю, что его учение чем то кому то угрожает. Страх того, что называют сектами, у некоторых переходит в паранойю - как "черное и белое" - "секта - не секта" - 5 минут и оценка готова..

  • 1
  • 0
Ваш аватар (условное изображение): 

Причем тут культура? Разве существует движение чайковскофилов или достоевцев?
Картины Рериха как художника - это одно, а движения рериховцев с агни-йогой - совершенно другое.

Приведу аналогию. Романы Льва Толстого - это одно, а движение толстовцев (она же секта) - другое. Так что не путайте разные вещи.

  • 0
  • 2
Ваш аватар (условное изображение): 

Учение Рерихов это научно философская система.По ней защищают диссертациии в ВАК. Многие ученые принимают и поддерживают новую энергетическую картину мира описанную в Живой Этике, вы же ученым не являетесь.А стараться впихнуть мировоззрение людей в узкие рамки это все равно что посадить льва в птичью клетку.Учитывая что мы живем в 21 веке ,а не в 16 или 17- м то это у вас вряд ли получится.Культура тут как раз причем.Ибо Рерихов во всем мире уважают как великих деятелей русской Культуры,и если вы поддерживаете клевету на них, значит вам наплевать на свои корни,на свою культуру и на тех людей которыми гордится весь мир.Наследие рерихов признали и в ООН и в ЮНЕСКО и много где еще.Только некоторым радетелям от православия с узким зашоренным мышлением не понять величие и красоту человеческого гения...

  • 1
  • 0
Ваш аватар (условное изображение): 

Вот уж авторы этой статьи совесть потеряли...Рерихов уважает весь мир как великих художников,гуманистов и миротворцев!.Известно что Пакт Рериха остановил скидывание американцами ядерных бомб на древний японский город Киото.Благодаря Пакту Рерихов и Знамени Мира художественные,культурные,научные ценности и их работники принадлежат охране как в военное так и мирное время.В это ужасное время когда на Украине,в Сирии и других странах где безумствует насилие и разрушения,безумствует ИГИЛ- миротворческий пакт Рериха очень нужен. Рерих один из немногих кто поднял свой голос в защиту культуры,чтобы остановить насилие и разрушения не только в в настоящем но и на будущее, но как говорится..нет пророка в своем Отечестве..Стыдно,Господа!

  • 1
  • 1
Ваш аватар (условное изображение): 

Добрый вечер дорогие друзья ! *

(Сериал " УРОКИ ИСТОРИИ " , Архив от 29 марта 2015 года . По просьбе пенсионеров - дачников .
С уважением , Митридат Сидорович , он же - " Митрич " , в связи с подготовкой к предстоящему 12 мая 2016 года ЮБИЛЕЮ нашего САЙТа - " pesochnya.com ")

За то , что не забываете меня в своих философских беседах , тут - на нашем любимом всеми САЙТе , большое Вам всем спасибо . Сейчас такое время , что любое внимание может растрогать даже крестьянских детей , ибо в стране нашей - основной национальной идеей давно стала формула : " НА ХРЕН НИКТО НИКОМУ НЕ НУЖЕН " .
(Кстати , а в советское время за фразу " Каждый за себя " можно было и по шапке получить то , не отходя от кассы). Теперь по делу , коль меня к ночи вспомнили .
Уже свистит в районе Шайковки паровоз и на подножке подъезжающего вагона мне предстоит завершить своё творчество за эту неделю . Следующую неделю Вам предстоит БОЛЬШОЕ СЧАСТЬЕ - будете от меня отдыхать !
Вот туточки не отходя от кассы нашёл в БОЛЬШОМ ИНТЕРНЕТЕ , интересное приложение к беседе на тему религий . К чему это я ?
Не очень бы хотелось , чтобы мои дорогие , дорогие мои , тут в моё отсутствие шибко переругались и повыдёргивали друг другу волосья и не только на головах . Пишу , как всегда подробно (Выпускников ЕГЭ заранее как МИНЗДРАВ на пачке сигарет предупреждаю : " ДЛИНА МОЕГО ТЕКСТА опасна для Вашего психического здоровья ! ") . И так :

" Мировые религии и религиозные течения .

(Источник - http://www.calc.ru/410.html)

Адвентизм (от лат. adventus — «пришествие») — течение в протестантизме, возникшее в США в 30-е гг. XIX в. Основатель А. — фермер Уильям Миллер — предсказал близость конца света и наступления тысячелетнего Царства Христа (он считал, что это произойдёт в сороковых годах XIX в.). В настоящее время вера в близкое второе пришествие остаётся основой А. Его последователи не считают душу бессмертной; по их мнению, она умирает и воскресает имеете с телом. Адвентисты уверены в том, что Бог воскресит всех людей, Но праведники получат вечную жизнь, а грешники будут уничтожены вместе с Сатаной после Страшного Суда. Самое крупное течение А. — адвентисты «Седьмого дня», образовавшееся в 1844 г. в Нью-Гемпшире (США).

Анабаптизм (от греч. anabaptizo — «вновь погружаю», «вновь крещу») — течение в протестантизме, возникшее в Швейцарии в 30-е гг. XVI в. Анабаптисты выступали за крещение в сознательном возрасте (крещённые во младенчестве крестились повторно), ставили личную веру выше авторитета Священного Писания, требовали полного разделения Церкви и государства, призывали к введению общности имущества.

Англиканская церковь — протестантская церковь Англии. В IS34 г. король Генрих VIII разорвал отношения с Папой Римским и объявил себя главой Церкви, доктрина которой была провозглашена и 1562. Многие её ритуалы приближаются к католическим (церковная иерархия с епископатом и безбрачным духовенством; пышный культ; литургия и т. д.). Англиканство сочетает католический догмат о спасающей силе Церкви с протестантским учением о спасении личной верой. С конца XVII в. в англиканстве обозначились три партии: «высокая» (ближе к католицизму), «низкая» (ближе к протестантизму) и «широкая» (занимает промежуточное положение).

Армяно-григорианская церковь — входит в состав Древневосточных церквей. Основана в 301 г. епископом святым Григорием Просветителем. Возглавляется верховным патриархом — католикосом всех армян, резиденция которого находится в городе Эчмиадзин.

Баптизм (от греч. baptizo — «крещу», «погружаю») — течение в протестантизме, возникшее в начале XVII в. Основателем первой общины в Амстердаме был англиканский священник Джон Смит. Б. считает ненужным крещение младенцев, чьи родители — христиане. Крещение рассматривается как акт сознательного обращения к вере, духовного возрождения. Баптисты придерживаются доктрины о спасении всех уверовавших в Христа.

Брахманизм — древняя индийская религия, выросшая из ведизма. В её основе лежит учение о Брахмане — божественной основе всего сущего — и Атмане — индивидуальном духе. Б. распространился в Индии в середине I тыс. до н. э. В этой религиозной системе первостепенная роль отводилась брахманам — знатокам Вед. Под влиянием брахманского учения о карме в Индии сложилась строгая кастовая система, построенная на убеждении в том, что все люди неодинаковы с самого момента рождения (высшей кастой считались брахманы). Большую роль играли анимистические представления и культ предков. Б. отличается сложными ритуалами и строгой обрядовой регламентацией жизни. Основными текстами Б. являются Упанишады (букв, «сидение у ног учителя»).

Буддизм — старейшая из трёх мировых религий, возникшая на северо-востоке Индии в VI—V вв. до н. э. Её основателем считается принц Сиддхартха Гаутама, впоследствии получивший имя Будды (букв, «пробуждённый» или «просветлённый»). В начале нашей эры Б. разделился на две ветви: хинаяну и махаяну. В Б. отсутствует противопоставление субъекта и объекта, духа и материи. В основе религии лежит учение о «четырёх благородных истинах»: существует страдание, его причина, состояние освобождения и путь к нему. По Б., жизнь — это выражение «потоков» нематериальных частиц — дхарм, сочетания которых определяют бытие всего существующего. Перерождение происходит в соответствии с законом кармы — воздаяния в зависимости от поведения в предыдущей жизни. Нравственный идеал Б. — не причинять никому вреда. Целью любого буддиста является достижение нирваны — состояния покоя, блаженства, слияния с Буддой.

Ваххабизм — религиозно-политическое течение в исламе, возникшее в конце XVIII в. в Аравии. Его название идёт от имени Мухаммеда ибн Абд аль-Ваххаба, первого проповедника течения. В. проповедует восстановление чистоты изначального ислама и единобожия. Ваххабиты отвергают культ пророков и паломничество к святым местам.

Ведизм (ведическая религия) — древнейшая индийская религия, сложившаяся во II тыс. до н. э. после вторжения на территорию И ндии кочевых племён — ариев. Гимны и молитвы ариев составили огромное собрание священных преданий — Веды. Характерная черта В. — обожествление сил природы. Основа ведического культа — жертвоприношения, сопровождавшиеся сложным ритуалом. В И. впервые появились концепции сансары (круг бытия) и кармы (закон воздаяния).

Гностицизм (от греч. gnosis — «знание») — религиозно-философское учение, распространившееся в первые века нашей эры на востоке Римской империи. Гностики считали, что в основе мироздания лежат два противостоящих начала — Высочайший Дух (Мировая Душа София) и материя. Высочайший дух — средоточие света — является источником духовных частиц (эонов, ионов). По мнению гностиков, люди состоят из тела, души и духа (последний — это частица Божества, заключённая в темницу материи). Дух стремится освободиться из темницы, поэтому мир наполнен непрерывной борьбой. Гностики утверждали, что человек возвышен над миром, чтобы уловить искру разума, исходящую от верховного божества.

Грузинская православная церковь — входит в состав Церквей вселенского православия. Богослужения совершаются по юлианскому календарю преимущественно на старогрузинском языке. Во главе Церкви стоит Католикос-патриарх, резиденция которого находится в Тбилиси.

Даосизм — китайская религия, возникшая в VI—V вв. до н. э. Традиционно её основателем считается мудрец Лао-Цзы. Его труд «Дао дэ цзин» посвящен двум основным понятиям даосизма: Дао (букв, «путь», «метод») и Дэ (букв, «благодать»). Лао-Цзы предложил модель мира, в которой Дао — таинственная сила, управляющая Вселенной, — стоит над всеми богами, действует на всех уровнях бытия, приводит всё к гармонии. Краеугольным камнем в Д. является учение о бессмертии, достижению которого способствуют, по мнению даосов, религиозное созерцание, дыхательный и гимнастический тренинг, сексуальная гигиена, алхимия.

Джайнизм — религия, возникшая в VI—V вв. на востоке полуострова Индостан. Её основателем считается кшатрий Вардахамана. Джайны утверждают, что мир существует вечно, что он никогда никем не создавался. Главное в их учении — самосовершенствование души, благодаря которому происходит её освобождение от земного мира. Джайны верят в переселение душ и в то, что новое воплощение зависит от того, как человек прожил свою предыдущую жизнь. Окончательной целью человека должно быть освобождение от перерождений — нирвана, достичь которой может лишь аскет. Поэтому в Д. большое значение придаётся практике аскетизма.

Дзен — японское название одной из школ буддизма, проникшей в Японию из Китая в VIII—XII вв. Основа концепции Д. — положение о невозможности выразить истину человеческим языком и образами. Состояние просветления может быть достигнуто внезапно, исключительно путём внутреннего переживания. В области догматики Д. дошёл до крайнего отрицания авторитетов, нравственности, добра и зла.

Зороастризм — древняя монотеистическая религия, возникшая на рубеже I—II тыс. до н. э. в восточных областях Иранского нагорья. Его основателем считается пророк Заратуштра (Зороастр), его откровения составили священную книгу 3. «Авесту». Заратуштра учил поклоняться высшему и всезнающему Богу, творцу всего сущего — Ахура-Мазде, от которого произошли все остальные божества. Ему противостоит злое божество Анхра-Майнью (Ариман). В этической концепции З. главное внимание сосредоточено на деятельности человека, основанной на триаде: добрая мысль, доброе словo, доброе деяние. Поклонение Ахура-Мазде выражалось в первую очередь в поклонении огню (именно поэтому зороастрийцев иногда называют огнепоклонниками).

Иерусалимская православная церковь — входит в состав Церквей вселенского православия. Древнейшая из христианских Церквей. Первым епископом считается апостол Иаков. В Иерусалиме находятся и главные христианские святыни: гроб Господень, Голгофа и т. д.

Индуизм (Хинду-самая, Хинду-дхарма — «религия индусов», «закон индусов») — религия, берущая начало в Хараппской или Индской цивилизации, существовавшей в III—II тыс. до н. э. И. фактически не является единой религией, а представляет собой систему местных индийских верований. В нём нет стройной системы вероучения, единого символа веры и единых догматов. Ключевое понятие И. — дхарма — всеобщий и вечный порядок, сохраняющий целостность мира. Основным признаком принадлежности к индуизму следует считать признание авторитета Вед и основанного на нём брахманического порядка. Имеются общие установки: карма (букв, «поступок», «деяние»), сансара (букв, «круг бытия») и необходимость освобождения от них. Исповедывать И. может лишь человек, имеющий по крайней мере одного родителя-индийца.

Ислам — одна из трёх мировых религий, возникшая в VII в. в Аравии. Её основателем является Мухаммед, в 610 выступивший в Мекке как пророк. Священная книга ислама — Коран, составленный после смерти Мухаммеда по его высказываниям. Пять основных «столпов Ислама»: 1) вера в то, что нет Бога кроме Аллаха, а Мухаммед — пророк Его (шахада); 2) пятикратное ежедневное совершение молитвы (салат); 3) милостыня в пользу бедных (закат); 4) пост в месяц рамадан (САУМ); 5) паломничество в Мекку, совершаемое хотя бы раз в жизни (хадж). Вся правовая система И. заложена в особом своде правил — шариате. Мусульмане признают бессмертие души и загробную жизнь. Обязательным условием для каждого верующего является обряд обрезания. В И. существует запрет на изображение живых существ. В X в. была создана система теоретического богословия — калам.

Иудаизм — наиболее ранняя монотеистическая религия, возникшая в I тыс. до н. э. в Палестине. Распространён в основном среди евреев. Иудеи верят в единого Бога, бессмертие души, загробную жизнь, грядущий приход Мессии, богоизбранность еврейского народа (идея «завета», союза народа с Богом, в котором еврейский народ выступает как носитель Божественного откровения). Канон священных книг И. включает Тору («Пятикнижие Моисеево»), книги пророков и Писания. Различные толкования и комментарии канона собраны в Талмуде.

Кальвинизм — одно из протестантских течений, у истоков которого находится труд французского теолога Жака Кальвина «Наставление в христианской вере». Для К. характерны признание только Священного Писания и доктрина предопределения (Бог заранее определил каждому его участь, изменить которую невозможно. Успехи человека служат знаком того, что он верно исполняет своё предназначение). Появившись в Женеве, К. распространился во Франции, Нидерландах, Шотландии и Англии.

Катакомбная церковь — собирательное название для той части православного духовенства и православных общин, которая в 20-е годы XX в. вышла из-под юрисдикции московского патриархата, обвинив его в сотрудничестве с советскими властями, и заняла нелегальное положение. Католицизм — одно из трёх основных направлений в христианине, окончательно оформившееся после разделения церквей в 1054. Католическая церковь строго централизована, имеет единый центр в Ватикане, единого главу — Папу Римского (принят догмат о непогрешимости его суждений). Священное Писание уравнено со Священным преданием. Приняты семь таинств. Почитаются иконы и святые. Существует догмат о непорочном зачатии Девы Марии. Католики верят в существование чистилища. Богослужения происходят на национальных языках, а также на латыни.

Квакерство (от англ. quake — «трястись») — одна из протестантских конфессий, основанная в 17 в. в Англии Джорджем Фоксом. Квакеры подчёркивают необходимость пребывать в постоянном трепете перед Богом. Их богослужение состоит во внутренней беседе с Богом и проповеди. Квакеры разработали доктрину абсолютного пацифизма, отвергая любое насилие.

Конфуцианство — философско-религиозная система, появившаяся в Китае в VI—V вв. до н. э. Философская система К. была создана бродячим учителем Конфуцием (Кун-цзы). В основе данной религии лежит концепция «неба» и «небесного веления» (судьбы). Человек, наделённый Небом определёнными качествами, должен поступать в соответствии с ними, а также моральными законами Дао (пути) и совершенствовать свои качества с помощью обучения. Одно из центральных мест в конфуцианстве занимает концепция Жэнь (человечности) — идеальных отношений между людьми в семье, обществе и государстве. Основной принцип этой концепции: «Чего не желаешь себе, того не делай другим». Характерной чертой данной религии является антропоцентризм. При императоре У-ди К. заняло господствующее положение в Китае (оно было соединено с учением о космических силах Инь и Янь и пяти первоэлементах У-син).

Кришнаизм («Международное общество сознания Кришны») — одно из течений в индуизме. Основатель общества — индийский проповедник Абдам Чарин Де (1896—1977). Согласно его учению, существует единственный абсолютный Бог — Кришна. Цель культовой практики К. — достижение так называемого «сознания Кришны»— состояния, при котором верующий освобождается от власти материального мира и возвращается к Богу. Любовь к Кришне в наивысшей степени проявляется в достижении религиозного экстаза через индивидуальную или коллективную медитацию.

Лютеранство — протестантское движение, началом которого можно считать 31 октября 1517, когда монах Мартин Лютер прибил к воротам Виттенбергского собора список из 95 тезисов. Л. отрицает, что духовенство наделено благодатью посредника между Богом и людьми; утверждает, что человека спасает только личная вера в Христа, а не особые заслуги святых и не добрые дела в пользу Церкви. В Л. чётко разграничены сфера Евангелия (религиозная) и сфера закона (государственная). Отрицаются такие таинства, как исповедь и отпущение грехов; считается, что покаяние включает в себя лишь милостыню и веру.

Манихейство — древнее иранское религиозное учение о вечной борьбе между силами Света и Тьмы, т. е. между всемирными добром и злом. Основатель учения — проповедник и мистик Мани, живший во 11 в. н. э. М. приписывает акт сотворения мира благому Демиургу, именуемому Духом Жизни. Манихеи верят, что он создал мир для того, чтобы отделить друг от друга смешавшиеся частицы света и тьмы.

Махаяна (санскр. mahayana — «большая колесница») — крупнейшее направление буддизма, оформившееся в первых веках нашей эры. Из Индии М. распространилась в Китай, Тибет, Непал, Японию, Корею, Монголию и Южную Сибирь, получив название •Северного буддизма». М. утверждает, что спасение возможно для всех, а не только для членов буддийской общины. Бодхисаттва (букв, «тот, чья сущность Просветление» — идеал М.) должен заботиться о спасении всех живых существ. В М. Будда — уже не просто Учитель, а сверхъестественное существо, которому можно поклониться как божеству.

Методизм — протестантское течение, появившееся в Англии в XVIII в., основателями которого стали братья Джон и Чарльз Уэсли. М. ставит перед человеком цель: жить согласно Евангелию, посвящать своё время молитве и добрым делам, изучать в подлиннике Священное Писание, строго придерживаясь установленного метода, соблюдая дисциплину и порядок.

Мормоны (Церковь Иисуса Христа святых последнего дня) — протестантская церковь, образованная в 1830 американцем Джозефом Смитом. По аналогии с раннеапостольской церковью, у мормонов установлены должности апостолов, пророков, пастырей, учителей и евангелистов. Центральной богословской темой учения мормонов является «собирание племён израилевых и восстановление истинной христианской церкви».

Пиетизм (от лат. pietas — «благочестие») — религиозное течение и лютеранстве, возникшее в Германии в конце XVII в. П. ставит религиозные чувства выше всех богословских догматов, церковных •авторитетов и т. п. Его сторонники выступали против философии, культуры. В широком смысле «пиетизм» обозначает религиозно-мистическую настроенность, формальное благочестие.

Православие (греч. orthodoxia — «правильное суждение», «правильная слава») — одно из трёх основных направлений христианства. Стало самостоятельным после разделения церквей на Западную и Восточную в 1054. Нет строгого организационного единства, существуют многочисленные различия по обрядовым и каноническим вопросам. Не признаётся догмат о непорочном зачатии Богоматери. Священное Писание рассматривается как часть Священного Предания. Приняты семь таинств. В большинстве стран богослужение проводится на национальных языках.

Пресвитериане (от греч. presbytes «старший», «старец») — протестантское течение, возникшее во второй половине XVI в. в Англии и Шотландии под влиянием кальвинизма. Само название указывает на особую форму церковной организации. У П. не существует централизованного административного руководства. Их вероучение основывается на представлениях о неискоренимой греховности человека и о спасении как ничем не заслуженной и предопределённой Божьей благодати.

Протестантизм — одно из трёх главных направлений христианства. Его появление связано с Реформацией — мощным антикатолическим движением в XVI в. в Европе. Название П. связано с протестом 6 германских князей и 14 городов против решения Шпейерского рейхстага (1529), проголосовавшего за нетерпимое отношение к лютеранству в Германии. Вера в прямую и личную связь верующего с Христом определяет три основных принципа П.: 1) Лишь Священное Писание истинно, и Библия — единственный источник божественного откровения. 2) Спасение — это Божий дар, воплощённый в искупительной смерти и воскресении Христа; оно достигается только личной верой. 3) Каждый верующий является священником. Протестанты отрицают власть Папы Римского, посредничество Девы Марии, заступничество святых, индульгенции и таинства, не преподанные Христом (в большинстве протестантских церквей признаются только крещение и причащение). Первые протестанты активно занимались переводами Библии на национальные языки.

Пуритане (от лат. purus — «чистый») — религиозное течение в Англиканской церкви, возникшее во второй половине XVI в. и боровшееся за «очищение» Англиканской церкви от католичества. П. объединяла идея «царства святых» и «соборной» Церкви; они стремились к свободе от контроля со стороны епископата.

Ревайвелизм (от англ. revival — «возрождение», «пробуждение») — протестантское движение XVII в. в Британии и американских колониях. Р. настаивал на возможности очищения не только or личных грехов, но и от первородного человеческого греха. Это достигается через «рождение свыше» — духовное возрождение, меняющее чудесным образом всего человека.

Русская православная церковь (РПЦ) — входит в состав Церквей вселенского православия. Основана в 988 г. при князе Владимире I как митрополия Константинопольской церкви с центром в Киеве. В 1589 митрополит Московский Иов был возведён в патриарший сан. Богослужения совершаются по юлианскому календарю. Основной язык богослужения — церковнославянский.

Сатанизм — обобщённое название антихристианских сект, члены которых поклоняются Сатане. Первой из сатанистских сект Нового времени считается «Церковь Сатаны», основанная в 1968 Энтони Ла Веем.

Свидетели Иеговы (Иеговисты) — одно из поздних течений в протестантизме, основанное Чарлзом Расселом в 1870. Свидетели Истцы отрицают догмат о Троице, но признают все три её ипостаси. Источником всей жизни считается Бог Иегова. Иисус Христос — единородный сын верховного Бога; только он создан Иеговой непосредственно, всё остальное сотворено через Христа. Иеговисты уверены в том, что руководители их организации и религиозные авторитеты воскреснут сразу же после смерти и попадут в «правительство Христа», всем остальным обещана вечная жизнь после Армагеддона.

Сикхизм (от санскр. sikh — «ученик») — одна из национальных религий Индии. Сложился в конце XV — начале XVI вв. под влиянием проникшего в Индию ислама и первоначально представлял собой протестантское направление в индуизме. Основателем сикхизма был гуру (учитель) Нанак (1469—1539). В основе этой религии лежит положение о том, что истинная преданность Богу заключается в глубокой внутренней вере. Сикхизм монотеистичен, не признаёт духовенства, отрицает публичные богослужения, внешнюю атрибутику и кастовые различия. В нём разработан путь духовного усовершенствования — нам-марг, или сахадж-йога.

Синтоизм — религия, распространённая в Японии. Возникла из языческого почитания ками — вездесущих проявлений всего священного. В VII в. началось объединение всех локальных культов ками в единое целое. В синто сохранились древнейшие формы верований (магия, тотемизм, фетишизм). В этой религии отсутствуют чёткие различия между людьми и ками. С. не обещает спасения в каком-то ином мире, а идеалом считает гармоничное сосуществование человека с окружающим миром.

Старообрядчество (Раскольничество) — совокупность религиозных течений, возникших в результате раскола Русской православной церкви в середине XVII в. Противники реформы Никона, стремившегося объединить Русскую и Греческую православные церкви, считали, что после этой реформы официальное православие перестало существовать. Догматических расхождений между старообрядцами и РПЦ практически нет. Расхождения касаются только некоторых обрядов и неточностей перевода богослужебных книг. Старообрядцы сохранили двуперстное крестное знамение, признают только восьмиконечный крест и т. д.

Суннизм — основное направление ислама, считающее первых грех халифов — Абу-Бекра, Омара и Османа — законными приемниками Магомета. Наряду с Кораном признают Сунну (предания о пророке). При решении вопроса о высшей мусульманской власти пираются «на согласие всей общины» (её религиозной верхушки).

Суфизм (от араб, suf — «шерсть») — мистическое направление в исламе, возникшее в VIII—IX вв. С. основывается на сокровенном знании, благодаря которому личность получала возможность самосовершенствования. В основе суфийского учения заложено стремление к постижению тайн веры. Методом суфизма стало мгновенное озарение. Посредством музыки и танцев суфии стараются достигнуть священного экстаза, понимаемого ими как состояние, при котором в сознании уже нет разделения на добро и злo, истину и ложь, веру и неверие.

Хинаяна (от санскр. hinayana — «малая колесница») — одно из основных направлений буддизма, возникшее в начале нашей эры, включает в себя 18 разных школ. Утвердилось в Юго-Восточной Азии, получив название «Южного буддизма». X. считает, что достигнуть нирваны могут лишь члены буддийской общины, то есть монахи. Идеал X. — архат (букв, «достигший Просветления»), X. требует •и монахов неустанного труда над собой и полного одиночества на пути к высшей цели. Будда в X. — человек, которому после пятисот с лишним перерождений было предначертано открыть живым существам «четыре благородные истины».

Христианство — одна из трёх мировых религий, возникшая в Палестине в I в. н. э. В начале IV в. X. становится государственной религией Римской империи, а к XIV распространяется почти по всей Европе. В основе X. Лежит вера в то, что две тысячи лет назад Бог послал в мир своего сына, Богочеловека Иисуса Христа, который жил, проповедовал, страдал и умер на кресте, как человек. Главная книга христиан — Библия. X. верят в единого Бога, существующего в трёх лицах: Бога-Отца, Бога-Сына и Бога-Духа Святого. Очень важным для христиан является представление о первородном грехе. Ещё одна характерная особенность X. — оно может существовать только в форме Церкви (это или сообщество верующих, или храм, или форма христианской веры). Священный символ X. — крест. Все христиане верят в грядущий конец света и во второе пришествие Христа.

Шаманизм (от эвенк, saman — «возбуждённый») — одна из древнейших форм религиозной практики человечества, центральной фигурой в которой является шаман — посредник между миром людей и миром духов, обладающий возможностью лечить людей. В отличие от жрецов и священников он священнодействует с помощью духов. Кроме того, шаман проходит «пересотворение» в ином мире. Общение с духами, во время которого шаман впадает в транс, называется камланием. В настоящее время шаманизм распространён во многих странах Азии, в Сибири, возрос интерес к индейским шаманам.

Шиизм (от араб, ah-shia — «приверженцы», «партия») — одно из направлений в исламе. Первоначально сформировалось в виде политической партии, признававшей зятя Мухаммеда, Али, в качестве преемника пророка. В Ш. возникло учение о «сокрытом имаме», т. е. о таинственно исчезнувшем двенадцатом имаме, который должен вернуться на землю в предназначенный час и восстановить справедливость. Шииты не признают Сунну и имеют собственное предание.

Элладская (Греческая) православная церковь — входит в состав Церквей вселенского православия. В 1850 она, согласно церковным канонам, была признана «самой Константинопольской церковью». Используется григорианское летосчисление. Местопребывание архиепископа Афинского и всей Эллады — Афины."

" ВОТ ТАХ ТО ! " - как любит говорить дед Григорий мой сосед по даче , прочитав на досуге очередную страницу " Православного Евангелие " - любимую книжку своей жены - бабки Степаниды .

Ну - за ТАКОЙ БОГАТЫЙ ОКРУЖАЮЩИЙ НАС МИР !!!!!

  • 0
  • 0

Еще об этом